Dissonance ya Utambuzi na Anorexia Nervosa: Misingi

Content.

• 101
• Sababu zinazoathiri kupunguzwa kwa dissonance
• Chaguzi za kupunguza disoni

"Ninapendelea kutegemea kumbukumbu yangu. Nimeishi na kumbukumbu hiyo kwa muda mrefu, nimeizoea, na ikiwa nimepanga tena au kupotosha chochote, hakika hiyo ilifanywa kwa faida yangu mwenyewe." (Leon Festinger, 1987)

101

Kuna vitu vichache visivyo na raha kama kuhisi unaishi kwa njia ambayo haiendani na kile unaamini au unathamini. Tuna kila aina ya maandiko kwa hili, kutoka "unafiki" hadi "kuishi uwongo" (mwisho wa kuhukumu zaidi wigo) na kutoka "mzozo wa ndani" hadi "kuongoza maisha maradufu" (ikiwa tunakuwa rahisi kwenye sisi wenyewe-au mtu mwingine).

"Dissonance ya utambuzi imekuwa moja ya nadharia za kudumu na kufanikiwa katika historia ya saikolojia ya kijamii" (Cooper, 2019). Katika kitabu chake cha 1957, Nadharia ya Dissonance ya Utambuzi , na katika machapisho mengi ya baadaye, Leon Festinger alipendekeza kuwa kutokubaliana (au kutokujali) kunasababisha usumbufu na kwamba usumbufu huo unatuhamasisha kujaribu kupunguza dissonance. Mchanganyiko unaweza kuwapo kati ya utambuzi ambao hauendani (km nadhani ujinsia ni chukizo lakini nampenda sana mtu huyu ambaye ni wazi wa kijinsia) au kati ya tabia zisizokubaliana (kwa mfano mimi hunywa dawa haramu bado nawaambia watoto wangu wasichukue dawa haramu) au kati ya mambo yasiyokubaliana utambuzi na tabia (km nadhani mabadiliko ya hali ya hewa ni shida kubwa zaidi inayowakabili wanadamu na ninaendesha gari langu wakati ningeweza kuchukua usafiri wa umma). Kuna, sawa, chaguzi kadhaa za kimsingi za kupunguza dissonance, ambazo zote zinajumuisha kubadilisha akili yako, kubadilisha tabia yako, au zote mbili.

Katika miongo kadhaa tangu dhana hiyo ilipoundwa, utafiti mwingi umefanywa kuunga mkono, kupingana, na kuboresha nadharia hiyo, na pia kuunda programu ambazo zimetumiwa kuboresha afya na ustawi. Baadhi ya matokeo kutoka kwa kikundi hiki cha utafiti ni ya kupingana na angavu isipokuwa unajua nadharia hiyo. Kwa mfano, ikiwa unapunguza dissonance kwa kuchukua sedative, mabadiliko ya mitazamo yanayofuata hupunguzwa, wakati kuongeza hali isiyofurahi ya dissonance kutumia kichocheo kidogo huongeza mabadiliko ya mtazamo. Kadiri unavyojitahidi kujaribu kufikia lengo, ndivyo unavyozidi kuthamini lengo (kwa sababu vinginevyo unakabiliwa na dissonance ya kujaribu kwa bidii kufanya kitu ambacho haujali sana). Ikiwa umelipwa kufanya kitu ambacho husababisha dissonance, mf. uongo kwa mtu juu ya uzoefu mzuri uliokuwa nao, hautapenda kupunguza dissonance kwa kubadilisha maoni yako (kuja kufikiria vyema juu ya kile kilikuwa uzoefu wa takataka) kuliko ikiwa hujalipwa, kwa sababu unahisi zaidi ni sawa kusema uongo wakati unapewa tuzo ya kufanya hivyo.

Utaratibu huo huo wa kimsingi unaweza kufanya kazi kwa njia ya kijamii pia: kwa mfano, kumsikiliza mtu anayetetea tabia na kukubali kuwa wakati mwingine alifanya kinyume huongeza tabia kubadilisha utayari wa kubadilisha tabia kupitia usumbufu wa "unafiki wa kimapenzi" (kuhisi kuhusishwa na ugomvi wa imani / tabia ya mtu mwingine).

Sababu zinazoathiri kupunguzwa kwa dissonance

Matokeo haya yanatuelekeza kwa mojawapo ya matumizi muhimu zaidi kwa nadharia, ambayo ni nguvu yake ya kutabiri ni aina gani ya mkakati wa kupunguza dissonance mtu anayeweza kuajiriwa katika muktadha uliopewa, na jinsi wanavyoweza kuitumia kwa nguvu. Hii nayo inafanya uwezekano wa kurekebisha uwezekano wa jamaa wa njia tofauti (zaidi au chini zinazohitajika) za kupunguza kwa kutumia moja au zaidi ya sababu zinazochangia, kwa mfano, kusaidia malengo ya matibabu.

Linapokuja suala la nini, ikiwa ipo, mikakati inayoweza kutumiwa, sababu kuu zinazochangia kufunuliwa na utafiti uliopo ni kama ifuatavyo (kwa muhtasari, angalia McGrath, 2017):

• Nguvu ya dissonance (juu ni, motisha zaidi ninahitaji kuipunguza).
• Wajibu wa kibinafsi uliotambuliwa kwa dissonance (ikiwa ninaamini siwajibiki, sitapata dissonance).
• Muktadha wa kijamii .
• Juhudi (mkakati wa kupunguza bidii zaidi unakuwa wa kuvutia zaidi kwangu dissonance ya juu; na ikiwa ninafanya kwa hiari kitu fulani cha bidii au chungu, thamani inayoonekana ya lengo langu itaongezeka ili kuhalalisha juhudi / maumivu).
• Hali ya kihemko (kwa mfano, kuchanganyikiwa, hasira, na hatia kunaweza kusababisha juhudi zaidi za kupunguza dissonance kuliko huzuni na kutokuwa na tumaini).
• Upatikanaji wa njia yoyote ya kupunguza (k.v. tabia hii inaweza kutumika katika muktadha huu?).
• Uwezekano wa mafanikio (kwa maneno ya kimsingi, ikiwa mkakati dhahiri una nafasi ndogo ya kufanikiwa - km kufanikiwa kujifanya sikuweza kusaidia kununua kitu kwenye Amazon licha ya pingamizi langu kwa mtindo wao wa biashara - labda nitajaribu kitu kingine - mfano amua kusaidia ndogo biashara kwa njia nyingine ya kuifanya).
• Tabia (mazoea hufanya ujasusi kwa njia ya kiatomati, kwa hivyo tabia ya kukatisha tamaa ina uwezekano mdogo wa kubadilishwa ikiwa ni tabia iliyopachikwa sana; na mikakati ya kupunguza inaweza kuwa mazoea, e. kisingizio cha kawaida cha ucheleweshaji ninachozunguka tena na tena).
• Athari za kuteleza (ikiwa kubadilisha utambuzi au tabia moja kunaweza kutoa dissonance mpya mahali pengine, kuna uwezekano mkubwa wa kuepukwa).

Chaguzi za kupunguza disoni

Sababu hizi zote na zaidi zinafaa kwa mikakati gani ya kupunguza dissonance inayoandikishwa ili kupunguza kupendeza kwa mizozo. Kupanua juu ya kategoria tatu mpana nilizoziweka hapo awali, chaguzi zingine ambazo tunaweza kuchagua kutoka ni pamoja na:

• Kubadilisha mawazo yako. Lengo kuu la utafiti uliopo ni juu ya mkakati huu, ambao unaweza kuhusisha kubadilisha imani moja, maoni, au mtazamo na mwingine, au kubadilisha uzani wa utambuzi uliyonayo (kwa idadi ya umuhimu au umuhimu). Kwa mfano, unaweza kuongeza umuhimu wa utambuzi unaosaidiana au kupunguza umuhimu wa utambuzi usiowezekana (angalia upunguzaji hapa chini), au unaweza kuongeza utambuzi zaidi wa konsonanti, k.m. kwa kutafuta ushahidi mpya kuunga mkono tabia yako (hii inaweza pia kujumuisha ushahidi wa kulazimishwa, kama sehemu ya kukataa uwajibikaji).
• Kukataa jukumu. Dhima ndogo unayohisi, dissonance ndogo unayohisi. Kwa hivyo kunaweza kuwa na motisha kubwa ya kuipunguza.
• Kupunguza na kujithibitisha. Kujiaminisha mwenyewe kuwa dissonance, au sehemu yoyote ya hiyo, haijalishi ni mkakati wa kuaminika wa baadhi ya dissonance. Kuthibitisha hali ya kujitegemea, n.k. kwa kufanya maadili yako muhimu sana kujulikana kwako, pia hukuruhusu kupunguza umuhimu wa kibinafsi wa tabia isiyofaa (au mawazo) - kwa hivyo mkakati huu unafanya kazi kupitia ujinga pia.
• Usumbufu na kusahau. Kuelekeza mawazo yako mbali na utambuzi wa dissonant na / au vitendo ni njia rahisi ya (kwa muda) kupunguza dissonance.
• Kuvumilia badala ya kupunguza. Hii ni kawaida sana kwa viwango vya chini vya dissonance.
• Mabadiliko ya tabia. Shida na hii ni kwamba inaweza kuhitaji juhudi nyingi: "Ingawa njia kuu ya kupunguza dissonance, kubadilisha tabia ya mtu inahitaji juhudi na mara nyingi sio njia rahisi zaidi ya kupunguza dissonance" (McGrath, 2017, p. 6). Kwa hivyo mara nyingi huchaguliwa baada ya njia zingine kushindwa.

Chochote ufahamu wetu au vinginevyo juu ya mchakato wa uteuzi unaendelea, hizi ndio aina ya chaguo ambazo huwa zinacheza wakati dissonance ipo. Kuna fursa nyingi zinazoingiliana mara nyingi, na kubadilisha tabia zetu kunaweza kuwa kati ya ya kupendeza sana.

Kiunga cha anorexia inaweza kuwa ikianza kujisikia inafaa hapa: Kufikia hatua ya kuwa tayari kubadilisha ulaji wako inaweza kuchukua miaka, sio angalau kwa sababu kuna chaguzi zingine nyingi za bei ya chini ambazo hufanya ujanja kwa muda, kwa kutengeneza hujisikii chini ya vita na wewe mwenyewe. Lakini kupanua sitiari ya vita: hisia hiyo kubwa ya urahisi katika hali ilivyo inaweza kutoka zaidi kutoka kwa kutawaliwa au kusitishwa kwa mapigano kuliko kwa ushindi au amani.

Katika sehemu ya 2 ya safu hii, ninakagua ushahidi uliopo wa umuhimu wa dissonance ya utambuzi na shida za kula, na kisha katika sehemu ya 3 na 4, nitapendekeza njia kadhaa ambazo tunaweza kuleta wazo kwenye mazungumzo na wazo la utaftaji , kuelewa anorexia bora na kufanya uwezekano wa kupona vizuri.

Festinger, L. (1957). Nadharia ya dissonance ya utambuzi. Stanford, CA: Chuo Kikuu cha Stanford Press. Uhakiki wa Vitabu vya Google hapa.

Festinger, L. (1987). Kumbukumbu ya kibinafsi. Katika N. E. Grunberg et al. (Eds), Njia tofauti ya utafiti wa kisaikolojia: Ushawishi wa Stanley Schachter (ukurasa 1-9). New York: Lawrence Erlbaum. Uhakiki wa Vitabu vya Google hapa.

McGrath, A. (2017). Kukabiliana na dissonance: Mapitio ya upunguzaji wa dissonance ya utambuzi. Dira ya Saikolojia ya Jamii na Utu, 11(12), e12362. Rekodi ya jarida la ulinzi wa Paywall hapa.