Je! Wivu Husababisha Tabia za Kupingana na Jamii?

Wakati wivu unatajwa kama "mnyama mwenye macho ya kijani kibichi," wivu mara nyingi huonekana kama mwangaza wake, mwenzake asiye na hatia. Kwa hivyo, kumekuwa na utafiti mdogo juu ya athari za wivu. Uchunguzi uliopo unaonyesha kuwa wivu unahusishwa na kupunguza ustawi wa kibinafsi, hata hivyo, utafiti mdogo umechunguza athari za kibinafsi za wivu (Behler, Wall, Bos, & Green, 2020). Behler et al. (2020) kwa hivyo ilifanya seti ya majaribio ili kuelewa ikiwa wivu inaweza kusababisha madhara kati ya watu. Mbali na kusoma athari za wivu, watafiti waliangalia shukrani, ambayo inaweza kufikiriwa kuwa ni kinyume cha wivu ikizingatiwa kuwa mtu anayeshukuru anathamini kile wanacho tayari, wakati mtu mwenye wivu anataka kile wengine wanacho.

Soma 1

Katika utafiti wa kwanza, watafiti waliajiri sampuli anuwai ya wahitimu 143 katika chuo kikuu kwenye pwani ya Mashariki ya Merika Katika maabara, washiriki walishiriki katika kazi ya uandishi iliyoundwa kushawishi wivu, shukrani, au hali ya upande wowote. Katika hali ya wivu, washiriki waliambiwa: "Wivu ni hisia hasi au hali ya kihemko ambayo hutokana na hamu ya kuwa na mali, mafanikio, au sifa za mwingine kwako" (p.3). Ifuatayo, waliamriwa kutumia dakika 10 kuandika juu ya tukio ambalo walihisi wivu. Katika hali ya shukrani, washiriki waliambiwa: "Shukrani ni hali nzuri au hali ya kihemko inayotokana na kutambua vyanzo vya wema kwa wengine na faida ambazo umepokea kutoka kwa wengine" (p.3). Sawa na hali ya wivu, washiriki kisha waliandika juu ya mfano ambao walihisi shukrani. Mwishowe, katika hali ya kutokuwamo, washiriki walitafakari juu ya "mwingiliano wa kawaida" na muuzaji na kisha wakaandika juu ya hisia zao wakati wa mwingiliano huu.

Baada ya kazi ya uandishi, washiriki walikuwa wameoanishwa na mwenzi anayefanana na jinsia ambaye waliamini wangekamilisha kazi nyingine. Mshirika wa jinsia moja alichaguliwa kama watu wana uwezekano wa kujilinganisha na wale wanaofanana nao. Mpenzi huyu kwa kweli alikuwa mshirika aliyefundishwa ambaye "kwa bahati mbaya" aligonga kikombe cha penseli 30 wakati jaribio lilikuwa nje ya chumba. Shirikisho lilichukua kalamu polepole na kurekodi ni ngapi mshiriki aliwasaidia kuchukua.

Watafiti waligundua kuwa wale ambao walishawishiwa kuhisi wivu walichukua penseli chache (10.36 kwa wastani) ikilinganishwa na wale walio kwenye shukrani (penseli 13.50 kwa wastani) au wasio na upande (penseli 13.48 kwa wastani) hali. Wakati huo huo, wale walio katika hali ya shukrani na ya upande wowote hawakutofautiana katika idadi ya penseli walizochukua.

Soma 2

Katika Somo la 2, watafiti walilenga kuelewa ikiwa wivu inaweza kusababisha madhara badala ya kutokuwa tayari kusaidia. Sampuli tofauti ya kikabila ya wanafunzi 127 kutoka chuo kikuu kimoja na katika Somo la 1 walikuja kwenye maabara na wakapewa moja ya masharti matatu: wivu, shukrani, au upande wowote. Ili kushawishi hisia, watafiti walitumia kazi sawa za uandishi kama ilivyo katika Somo la 1 isipokuwa moja. Kwa sababu ya wasiwasi kwamba kazi ya muuzaji inaweza kuwa imesababisha hisia nzuri, wanafunzi katika hali ya kutokua badala waliulizwa kuchunguza maelezo ya chumba walichokuwa na kuandika juu ya maelezo haya.

Baadaye, washiriki walimaliza toleo lililobadilishwa la Kazi ya Kuumiza ya Tangram (Saleem et al., 2015), mchezo wa fumbo ambao washiriki wanaweza kusaidia au kuwadhuru wenza wao. Katika kesi hii, washiriki waliambiwa kwamba wao na wenzi wao wangechagua mafumbo, tofauti kwa shida, kwa kila mmoja. Waliarifiwa zaidi kwamba ikiwa wote wawili watakamilisha mafumbo yote kwa dakika 10, kila mmoja atapokea alama ya ziada ya alama 25 za mkopo. Walakini, ikiwa walishindwa kumaliza mafumbo kwa dakika 10, ni mmoja tu, yule wa haraka zaidi, atapata mkopo wa ziada. Mtu huyu angepokea .5 alama za ziada za mkopo.

Matokeo yalionyesha kuwa washiriki ambao walishawishiwa kuhisi wivu walikuwa na uwezekano zaidi kuliko wale walio katika hali ya kutokujali au ya shukrani kupeana mafumbo magumu kwa wenzi wao. Wale walio katika hali ya wivu pia waliripoti hamu kubwa ya kumdhuru mwenzi (kwa mfano, nia ya kuwa ngumu kwao kupata mikopo) ikilinganishwa na wale walio katika hali ya kutokua upande wowote. Kinyume na matarajio, hakukuwa na tofauti katika hamu ya kudhuru wale walio katika wivu dhidi ya hali ya shukrani. Kwa kushangaza, hakukuwa pia na tofauti kati ya vikundi vitatu katika hamu ya kumsaidia mwenzi wala mgawanyo wa mafumbo rahisi kwa mwenzi. Watafiti wanapendekeza kuwa ukosefu huu wa tofauti katika tabia za kijamii unaweza kuwa ni kwa sababu ya hali ya ushindani wa hali hiyo.

Athari

Ikijumuishwa pamoja, matokeo haya yanaonyesha kuwa wivu unaweza kusababisha watu sio tu kujizuia kusaidia wengine lakini pia kuwadhuru wengine. Muhimu sana, athari mbaya za kibinadamu huenea kwa wale ambao sio malengo ya asili ya wivu. Katika utafiti huu, washiriki walidhuru (au hawakusaidia) mgeni kamili kwa sababu ya wivu wao.

Utafiti huo pia uligundua bila kutarajia kwamba kushawishi shukrani hakuongeza tabia za kijamii au kupunguza tabia za kupingana na jamii ikilinganishwa na hali ya kutokuwamo. Watafiti wanasema kuwa uchambuzi wa hivi karibuni wa meta (kwa mfano, Dickens, 2017) pia umedokeza kwamba wakati hatua za shukrani zinaweza kuongeza athari nzuri ya mtu, hazina ufanisi katika kuboresha uhusiano wa kibinafsi. Watafiti wanapendekeza kwamba badala yake, majukumu ya uthibitisho wa kibinafsi, ambayo mtu huonyesha juu ya maadili ambayo ni muhimu zaidi kwao, inaweza kutumika kuwazuia watu wasisikie hisia zenye kudhuru za wivu.