Jinsi COVID-19 Imebadilisha Mtazamo Wetu wa Wakati

Content.

• Mambo muhimu
• Mikataba na Upungufu wa Wakati
• Mwaka huu wa zamani wa Quirky Umetuma na Wabongo Wetu
• Je! Wakati Ulienda Wapi Mwaka Uliopita - na Je! Tumejifunza Nini?

Mambo muhimu

• Sisi sote tumeishi kwa njia isiyo ya kawaida kwa zaidi ya mwaka, tukitarajia kumalizika, wakati wasiwasi unachanganya hali yetu ya kawaida ya wakati.
• Wakati umeharibika na akili zetu wakati unajifunza kumbukumbu za njiwa za matukio yaliyotokea kwenye janga hilo.
• Wakati wakati unazidi kudorora, uzoefu wetu unaweza kubadilika, kuambukizwa au kupanuka na sababu kadhaa kutoka kwa miondoko ya asili ya mwili na afya hadi mihemko.

Mwaka mmoja uliopita, nilikuwa na keki ya kuzaliwa na familia yangu katika mkahawa. Sikuijua wakati huo, lakini ilikuwa mara ya mwisho nilikuwa katika nafasi iliyofungwa zaidi ya nyumba yangu mwenyewe. Kuangalia nyuma, sikuweza kujiuliza kwanini wakati ulionekana kunisogea haraka lakini polepole kwa marafiki zangu. Kwa nini nilisahau majina ya marafiki, na kwa nini maneno mengine ya kawaida mara kwa mara yalitoroka kinywa changu na silabi ya ziada au ile iliyokosekana?

Kuna sababu nzuri: Wasiwasi ni moja, lakini mwingiliano wa kibinadamu hai ni sababu inayotawala. Sipaswi kumwambia mtu yeyote kuwa umekuwa mwaka mbaya sana uliojazwa na shenanigans za kisiasa, uchaguzi wa kupiga misumari, hofu ya kiafya, na mgawanyiko. Akizungumza juu ya kuuma msumari, labda uligundua kuwa kucha zako zilikua haraka haraka katika 2020.

Mbaya zaidi ya yote, hakuna mtu aliyejua ni lini njia isiyo ya kawaida ya kuishi ingeisha. Na huyo ndiye dereva wa wasiwasi wa msingi. Inaonekana kuna utata: Maisha yetu yamesimamishwa na mazoea ambayo yanapaswa kufanya wakati uonekane unaenda kasi zaidi, lakini wakati sasa unaonekana kusonga polepole zaidi.

Mikataba na Upungufu wa Wakati

Kwa karne nyingi tumejua kuwa maana ya wakati inategemea mhemko, furaha ya jumla, na utaratibu. Mtu katika riwaya pwani atakuwa na maana ya wakati tofauti na mtu anayekusanya risiti za ukaguzi wa ushuru wa mapato. Mtazamo wa mikataba ya wakati na kufurahiya hafla na hupunguzwa na kuchoka kwa kufanya kazi duni.

Majaribio pia yameonyesha kuwa tunaweza kuhisi wakati kama tumepewa kandarasi, hata wakati tunajua ni ngumu. Tofauti katika kasi ya nyakati hizo hutegemea hali kwa sababu ubongo hutumia upanaji wa wakati na vipingamizi ili kuratibu na kuunganisha gari na kazi zingine za hisia.

Ubongo una udhibiti mkubwa kwa njia ya utaratibu wa saa wa ndani ambao unasimamia majibu ya mwili wetu. Hujifunza kutambua kupita kwa wakati kutoka kwa kumbukumbu za matukio yanayotokea- midundo ya circadian ya giza-giza na mchana na kufurahiya hafla na uchovu wa kufanya kazi duni. Ni rahisi, ingawa, wakati inahitaji kuwa.

Lakini saa hiyo ya ndani inapaswa kuwekwa. Nuru inayotokana na macho kuashiria kwa ubongo ina athari kubwa. Katika miezi ya msimu wa baridi, tuko ndani ya nyumba, tunapata taa ya kutosha ya ultraviolet na mawasiliano machache ya kibinadamu na jamaa zetu, majirani, na marafiki. Aina hiyo ya kuishi hupotosha kumbukumbu ya matukio kwa wakati. Inacheza na akili na fujo na ubongo kumfanya mtu ahisi zombielike.

Wanadamu wanahitaji kukumbatiwa mara moja kwa wakati. Tuna nyuso za kuonekana kwa mawasiliano. Tabasamu ni ishara ya kihemko kwa mtu mwingine kutabasamu nyuma. Na mageuzi, kwa bahati mbaya, ajali tukufu, imetufanya sisi viumbe vya kijamii kukosa vifaa vya kuishi kama wanyama wa Zooming.

Mwaka huu wa zamani wa Quirky Umetuma na Wabongo Wetu

Wakati na kumbukumbu zimeunganishwa sana, na kumbukumbu inaweza kuangazwa na zana za neuroimaging ambazo huanzisha vyama vya sababu za maeneo ya ubongo na majukumu maalum ya utendaji. Matukio muhimu huwa hatua zisizofutika katika nyakati za maisha yetu kwa sababu kumbukumbu ni alama za wakati. Isipokuwa tuambatanishe tarehe au kikundi cha hafla zilizokusanywa za kukumbukwa, tunachanganya wakati wa hafla katika kumbukumbu zetu. Katika siku hizi za COVID, kumbukumbu zetu zinatatizwa; zinaingia katika mazoea yetu ya kurudia ambayo hufanya kila siku kujisikia kama ni sawa na siku moja kabla.

Sisi sote tuna udanganyifu wa muda. Cocaine na bangi vinaweza kuhama na kupotosha wakati. Vivyo hivyo magonjwa, kama magonjwa ya bulimic, schizophrenia, Parkinson, na magonjwa ya Alzheimer's. Lakini kila mtu anapotosha wakati kwa vipindi (kwa sababu za kiutendaji) kama upanuzi au vipingamizi, kulingana na njia za neva zinazoweza kuamilishwa kwa hisia zilizoratibiwa au ni vipi vichocheo (kafeini, kwa mfano) viko kwenye lishe. Halafu kuna mhemko mzuri zaidi, kama vile kuachana, likizo, au hafla ya kuchosha, ambayo hupotosha fikira za asili za asili.

Wasiwasi, ingawa, ni mnyama wa roho. Hatutambui kila wakati kuwa inadhibiti. Na ndio sababu machafuko ya wakati na ubongo unaoishi katika mwaka huu usio wa kawaida.

Je! Wakati Ulienda Wapi Mwaka Uliopita - na Je! Tumejifunza Nini?

Mwili hujua wakati kutoka kwa kunde zake, biorhythms, na zeitgebers . Hatua hizo ziko kwenye akili tu. Kwa hivyo, unapouliza mwaka ulikwenda wapi, unajua kwamba ulienda mahali miaka yote inakwenda: kwenye kumbukumbu ya kutatanisha ambayo kila wakati darubini inafuatana na mhemko.

Tumejifunza nini kutoka kwa mwaka huo wa kinyama uliopita? Mengi. Tumekuwa tukijua kila wakati kwamba sayansi, zana bora ya kuishi kwa wanadamu, iko upande wetu. Lakini zaidi ya kujua kwamba Zooms ni sawa tu, sio badala ya mawasiliano halisi ya kibinadamu, sasa tuna shukrani mpya kwa bahati katika maisha yetu. Hicho ni kitu ambacho hatupaswi kusahau kamwe. Na tusisahau kwamba siasa zenye ugomvi zinaweza kusababisha mgogoro kuwa mbaya zaidi.

Pamoja na habari njema zote kutoka CDC na kwingineko, tunapaswa kusherehekea.Kutakuwa na blips njiani kupitia miezi michache ijayo, lakini kinga zinajenga na zinajaribu kukaa mbele ya anuwai. Wanauchumi wakuu wanaamini kuwa uchumi utarejea kabisa kabla ya msimu wa joto wa 2022.

Mwangaza zaidi wa jua unakuja. Labda hata wapishi wa Julai 4. Subiri hapo.

© 2021 Joseph Mazur

Mangan, P.A. Bolinskey, P.K. na Rutherford, AL Wolfe, C. (1996). "Mtazamo wa wakati uliobadilishwa kwa wanadamu wazee hutokana na kupungua kwa saa ya ndani." Jamii ya Vifupisho vya Neuroscience, 221-3): 183.

Roeckelein JE. (2008) "Historia ya dhana na akaunti za utafiti wa wakati na mapema." Katika: Grondin S, ed. Saikolojia ya Wakati. Bingley, Uingereza: Emerald Press, 1-50.

Marc Wittmann, Ilitafsiriwa na Erik Butler, Wakati wa Kuhisi: Saikolojia ya Jinsi Tunavyoona Wakati (Cambridge, Massachusetts: 2006) 132-134.