Je! Watoto Wanapataje Upendeleo?

Wazazi wengi huko Merika wanataka watoto wao kuona na kumtendea kila mtu sawa, bila kujali rangi yao au asili yao. Wanatumahi kuwa ikiwa hawataelekeza tofauti za rangi kwa watoto wao kwamba hawatatambua rangi, na kwamba itakuwa tabia kama nywele au rangi ya macho ambayo hutofautiana kwa watu wote lakini ina maana kidogo ya jamii. Shida ni, hii haionekani kufanya kazi.

Kama mwanasaikolojia ambaye husoma jinsi watoto wanavyopata mitazamo ya kijamii na upendeleo, nimesikia wazazi wengi wakiripoti aibu wanayoipata wanapogundua kwamba - licha ya uepukaji wao wote wa makini wa rangi - mtoto wao anatambua rangi (na labda hata anaonyesha upendeleo wa rangi ).Wazazi wengine walikuwa na utambuzi huu wakati mtoto wao alipiga mbio mbio za mtu kwenye foleni ("Angalia, kuna mtu mweusi!"); wakati huo huo, wengine waligundua kuwa watoto wao walionekana kuonyesha rangi (kuhukumu wengine kulingana na toni ya ngozi) au walikuwa wakitumia ubaguzi wa rangi (kuuliza ikiwa Mtu Mweusi atawaibia).

Mara nyingi, wazazi hawa wanashangaa, kwa sababu hawajawahi kuzungumza na mtoto wao juu ya rangi na wanajiuliza ni vipi mawazo kama hayo yalitokea. Wengi wa wazazi hawa wanafikiria kwamba lazima wafundishe watoto wao waziwazi kuwa na upendeleo, kwamba ikiwa wataepuka tu kuzungumza juu ya rangi na kabila, watoto wao watakua wakiona watu wote ni sawa.

Shida ya njia hii ni kwamba watoto wanashabihiana sana na mazingira yao - njia inayoweza kubadilika kwao ili kujifunza haraka na kwa ufanisi jinsi ya kuzunguka ulimwengu wao wa kijamii. Lakini hii inamaanisha kuwa hata watoto wadogo wanaona jinsi watu wanaowazunguka wanavyoonekana, ni nani aliye na rasilimali nyingi, na ishara zisizo za maneno ambazo watu wazima huonyesha kwa washiriki wa vikundi tofauti. La muhimu zaidi, watoto hufanya hitimisho juu ya watu binafsi na vikundi karibu nao kulingana na habari hii. Katika utafiti wangu, nimeangalia jukumu la ishara zisizo za maneno-kama sura ya uso na sauti ya sauti-katika kuunda upendeleo wa watoto (na watu wazima) kwa vikundi vingine.

Katika seti ya hivi karibuni ya masomo, niliamua kujaribu ikiwa watoto wa shule ya mapema watakua na upendeleo dhidi ya kikundi cha watu kulingana na ishara zisizo za maneno ambazo waliona zikielekezwa kwa mwanachama mmoja wa kikundi hicho. Ili kufanya hivyo, nilikuwa na watoto wenye umri wa miaka 4 na 5 kukaa chini mbele ya kompyuta na kutazama rekodi ya video ya mwingiliano wa kijamii kati ya watu watatu. Mmoja wa watu hao ilisemekana alikuwa anatoka sehemu inayoitwa "Blackpine" na mwingine alisema kuwa anatoka mahali paitwa "Redvale." Kwenye video hiyo, mtu aliye katikati ya skrini alizungumza na mmoja wa watu wengine (labda mtu kutoka Redvale au mtu wa Blackpine) na tabia ya joto na ya urafiki, lakini alizungumza na yule mtu mwingine kwa baridi na dharau. sauti. Tukawauliza watoto jinsi wanajisikia juu ya mtu kutoka Redvale na mtu kutoka Blackpine, tukigundua kuwa watoto wanapendelea mtu anayepokea ishara nzuri zaidi zisizo za maneno.

Lakini kile tulichotaka kujua ni ikiwa ishara zisizo za maneno zinazoelekezwa kwa watu kwenye video zingeathiri mitazamo ya watoto kwa vikundi-watu kutoka Blackpine na watu kutoka Redvale. Tulipowauliza watoto ni kundi lipi walipenda zaidi tuliona tabia yao kupendelea kikundi ambacho mwanachama alipokea ishara nzuri zaidi zisizo za maneno kwenye video. Kwa kweli, tuliona kuwa upendeleo huu pia ulijitokeza katika tabia zao. Watoto walikuwa na uwezekano mkubwa wa kutumia lebo hiyo kwa kitu kisichojulikana ikiwa ilitolewa na washiriki wa kikundi ambao walipokea ishara nzuri zisizo za maneno. Pia walikuwa na mwelekeo zaidi wa kushirikiana na washiriki wa kikundi hicho, wanapopewa chaguo la nani wangependa kufanya shughuli nae katika siku zijazo.

Hii inamaanisha kuwa kuzingatia hata mwingiliano mmoja tu na mwanachama wa kikundi kunaweza kusababisha watoto kukuza upendeleo. Na ingawa masomo yangu yaligonga ishara nzuri zisizo za maneno dhidi ya ishara hasi zisizo za maneno, tafiti zingine zimeonyesha kuwa hata ishara zisizo za upande wowote zinaweza kutoa upendeleo wakati zinatofautishwa na ishara chanya zisizo za maneno. Hii inamaanisha kuwa kumwona mzazi au mwalimu inaonekana kuwa rafiki kidogo kwa Mtu Mweusi kuliko kawaida kwa Wazungu kuna uwezo wa kutoa upendeleo kati ya watoto.

Ukweli kwamba watoto walikuwa na uwezekano mkubwa wa kuiga maneno na vitendo vya kikundi kisichopendelea maneno pia inaonyesha kwamba ishara zisizo za maneno zinaweza kusababisha watoto kuiga matendo na mazoea ya kitamaduni ya vikundi vingine vinavyohusiana na vingine. Kwa mfano, hii inaweza kusababisha watoto kushusha thamani ya muziki, chakula, au mavazi au kikundi cha kijamii — kwa kuzingatia tu ishara zisizo za maneno ambazo waliona zinaelekezwa kwa mshiriki wa kikundi.

Ni muhimu pia kuzingatia athari za tabia ya watoto kupendelea kushirikiana na washiriki wa kikundi ambacho kilipokea ishara nzuri zaidi zisizo za maneno. Kuna utafiti mwingi wa kisaikolojia unaonyesha kuunga mkono nadharia ya mawasiliano, wazo kwamba kuwa na mwingiliano wa karibu na washiriki wa vikundi vingine hupunguza upendeleo wetu dhidi yao. Jambo hili limeungwa mkono kati ya watu wazima na watoto. Lakini ikiwa watoto wanaotazama ishara hasi zisizo za maneno zinazoelekezwa kwa washiriki wa kikundi wanaendelea kuzuia kushirikiana na washiriki wa kikundi hicho, wanakosa fursa ya kupunguza upendeleo wao na kukuza mitazamo mzuri kwa washiriki wa kikundi hicho.

Ushahidi kutoka kwa utafiti huu wote unaonyesha hitimisho moja: Kuepuka tu mada ya mbio na watoto wetu sio tikiti ya kukuza mitazamo isiyo ya upendeleo. Mazingira yetu ya kijamii hutoa habari nyingi juu ya ni vikundi gani vinapendwa zaidi, vinathaminiwa, na kuaminiwa katika jamii — na mara nyingi, ujumbe huu hauendani na maoni yetu ya usawa. Ili kukabiliana na jumbe hizi ambazo watoto wetu wanakabiliwa nazo, tunahitaji kuanza kuzungumza na watoto wetu juu ya rangi na kabila. Endelea kufuatilia machapisho yajayo ambayo yatachambua jinsi ya kukaribia mazungumzo kama haya.