Je! Viongozi Wanashughulikiaje Usumbufu? Tengeneza Ramani Mpya

Content.

• Hekima ya Renaissance kwenye Ramani Ulimwengu Mpya
• Ni Wakati wa Kusasisha Masimulizi Yetu
• Uchoraji wa picha kama Ushindani wa Ushindani

Dunia kila mara ina maana. Lakini haina maana kila wakati kwetu . Tunayoona inategemea jinsi tunavyoiangalia. Kushangaa, mandhari ya mara kwa mara siku hizi katika C-Suite, ni ishara kwamba mtazamo wowote ambao tumekuwa tukitumia kuona ulimwengu hautuonyeshi vitu vile vile ilivyo.

Ni wakati ulimwengu unapoacha kuwa na maana kwetu kwamba tunahitaji ramani mpya ya ulimwengu, hadithi mpya ambayo inawakilisha ukweli halisi. Lakini kuja na moja, na kuifanya kushikamana, sio rahisi. Fikiria hili: Mwanzoni mwa miaka ya 1500, Copernicus alitufundisha kwamba Dunia huzunguka jua — sio njia nyingine. Tumeishi na ufahamu huu kwa miaka 500. Kwa nini, basi, bado tunakusanyika, tuseme, Gati ya Valentino huko Brooklyn kutazama "machweo"?

Ukweli-kama picha yoyote ya wakati huo huo kutoka angani ingefanya wazi - ni "ardhi." Sisi, sio jua, tunasafiri angani kugeuza mchana kuwa usiku. Lakini ukweli huo rahisi, wa karne nyingi bado haujapenya lugha yetu. Bado haijapenya mawazo yetu. Kila "kuchomoza kwa jua" na "machweo" inapaswa kuwa ukumbusho wenye nguvu kwamba masimulizi yetu ya kila siku yanaweza kupotosha na kupotosha uwezo wetu wa kuona vitu jinsi ilivyo.

"Ramani" zetu za ulimwengu zipo haswa katika lugha, au masimulizi, tunayotumia kuunda dhana na maswala. Maneno ni ramani tu za akili tunazoshiriki kupitia ulimwengu. Viongozi wamezama katika mkakati mzuri wa biashara wanaweza kuwa na wasiwasi juu ya nguvu ya ramani za akili, au masimulizi, kuunda uelewa wetu wa tasnia, shida, au vipaumbele. Lakini fikiria jinsi kuzidisha habari kumepunguza uwezo wa viongozi kuelezea ulimwengu kwao, mara nyingi huwalazimisha kuwa watumiaji wa hadithi za watu wengine. Kwa mfano, tunaweza kuzungumza juu ya "usumbufu" katika tasnia zetu wenyewe kwa sababu hiyo ndio hadithi inayosambazwa kote-lakini kile tunachomaanisha tunapoitumia kinabaki kuwa ngumu kwetu na kwa wengine. Kwa hivyo, pia, ni vitendo vinavyofuata.

Utengenezaji wa ramani (au ramani- remaking ni shughuli muhimu wakati wa kuongoza shirika wakati wa mabadiliko ya haraka. Katika vipindi kama hivyo, viongozi lazima wahoji mara kwa mara na kusasisha masimulizi ambayo shirika lao linasonga. Ikiwa hawafanyi hivyo, ramani ambazo wakati mmoja ziliongoza shirika badala yake zinainasa katika maoni ya zamani ya ulimwengu. Wanaficha na kupotosha, badala ya kufunua, njia zilizo mbele.

Ikiwa, hata hivyo, viongozi watasimamia masimulizi ya shirika na kusasisha ramani zao za akili, mashirika yao yatakuwa na vifaa bora kubadilika pamoja na ulimwengu unaobadilika haraka karibu nao. Utengenezaji wa ramani kama huo unalinganisha uamuzi na hisia za watu kwa karibu zaidi na ukweli wa nje kwa njia ambazo hutoa maswali bora na uamuzi; inasaidia kutambua kutolingana kati ya shirika na mazingira yake; inaweza kubadilisha kwa nguvu tabia za pamoja za wafanyikazi.

Hekima ya Renaissance kwenye Ramani Ulimwengu Mpya

Katika vipindi vingine vya mabadiliko ya haraka, uwezo wa kuunda ramani mpya (ambayo ni masimulizi mapya) ulitenganisha wale ambao walifanikiwa kufanikiwa na kuunda sura kutoka kwa wale waliopooza kwa kasi ya mabadiliko. Chukua Renaissance, wakati sawa wa mabadiliko unaosababishwa na "utandawazi" (safari za ugunduzi) na "digitization" (vyombo vya habari vya uchapishaji vya Gutenberg). Jinsi watu waliona sasa - hadithi yao - iliendesha mabadiliko yao na kuongoza mabadiliko yao. Wacha tuangalie hadithi tatu zilizorekebishwa ambazo zilisaidia kufafanua wakati huo wa ugunduzi na mabadiliko.

Kutoka kwa Ramani tambarare hadi Globes. Wajenzi wa kwanza wa himaya ya Atlantiki waliofanikiwa, Uhispania na Ureno, walibadilisha mfano wa ulimwengu kuwa gorofa na kuiweka kama ya duara sio kwa sababu waligundua ghafla kuwa ulimwengu ulikuwa duara (Ulaya ilikuwa ikijua tangu wakati wa Ugiriki ya Kale), lakini bora taswira maswali muhimu ya biashara. Bahari kuelekea mashariki na magharibi mwa Ulaya zote zilithibitishwa kusafiri, na mnamo 1494 Mkataba wa Tordesillas ulichora laini moja ya wima (kupitia ile ambayo sasa ni Brazil) kugawanya ardhi zaidi ya Ulaya kati ya nchi hizo mbili. Yote ambayo yalikuwa mashariki mwa mstari ilikuwa ya Ureno; nchi za magharibi zilikuwa za Uhispania. Lakini katika eneo la nani visiwa vya Spice Islands (Indonesia ya leo, upande wa pili wa ulimwengu) vililala? Na ni njia ipi, mashariki au magharibi, ilikuwa njia fupi zaidi ya kufika huko? Kuiona Dunia kama duara ilisaidia kufafanua-na kujibu maswali hayo ya kimkakati.

Kutoka kwa Sanaa takatifu hadi iliyovuviwa. Sanaa ya Zama za Kati zilikuwa gorofa na fomula. Kusudi lake kuu lilikuwa la kidini-kusimulia hadithi takatifu. Ulaghai ulikuwa mazoea ya kawaida; uvumbuzi haukuwa na heshima. Uvumbuzi wa mtazamo wa mstari (kuonyesha kina kwenye turubai tambara kwa kuchora vitu vya mbali sana), pamoja na maarifa mapya katika anatomy na sayansi ya asili, hayakuwepo kwenye sanaa ya Uropa hadi Brunelleschi, Michelangelo, da Vinci, na wengineo waliidhibitisha ndani ya mpya hadithi: Kazi ya msanii ilikuwa kukamata kipande cha uumbaji wa Mungu jinsi alivyoiona. Wasanii hawa walisifika kwa kazi zilizowasilisha maono yanayofanana na maisha, asili, na maono ya ulimwengu.

Kutoka anasa hadi Mass Market. Johannes Gutenberg, ambaye alinunua mashine ya uchapishaji mnamo miaka ya 1450, alikomesha maisha. Kwa nini? Kwa sababu vitabu vilikuwa vya anasa — vyenye faida kwa wachache, vinavyomilikiwa na hata wachache — na uchumi wa mashine ya uchapishaji ya Gutenberg ulikuwa na maana tu kwa maandishi makubwa. Gutenberg alijitahidi kupata vitabu ambavyo vilidai utengenezaji wa habari. Lakini baada ya muda, teknolojia mpya ya uchapishaji ilisaidia kubadilisha maoni ya watu juu ya vitabu na kusudi ambalo wangeweza kutumika. Kufikia miaka ya 1520, wakati Martin Luther aliwaamuru watu wote kusoma Biblia kama njia ya kutunza roho zao, vitabu vilikuwa njia mpya ambayo maoni yalifikia watazamaji wengi. Kwa kweli, tangu wakati huo Biblia imechapishwa mara bilioni tano hadi bilioni sita na kuhesabu.

Ni Wakati wa Kusasisha Masimulizi Yetu

Ili kuendana na ulimwengu unaobadilika haraka, Wazungu wakati wa Renaissance walirudisha ramani zao nyingi za akili. Leo, wengi wetu wanahitaji kurudiwa, pia. Hapa kuna mifano mitatu ya simulizi / ramani zilizopitwa na wakati zinazotumiwa sana leo ambazo marekebisho yanaweza kuharakisha uwezo wa mashirika kurekebisha na kutoa ubunifu.

Kutoka Miundombinu hadi Muundo. Miundombinu ni nini? Kwa kweli, ni muundo ambao uko chini. Neno "miundombinu" kwa Kiingereza lilianzia miaka ya 1880, hadi mapinduzi ya pili ya viwanda (ambayo ni ujio wa utengenezaji wa wingi). Njia ambayo neno hilo limetumika kwa muda mrefu linaonesha tasnia ambayo ni thabiti, ya kudumu, na iliyosimamishwa — jambo ambalo linasisitiza shughuli nyingi za kijamii na kiuchumi ambazo zote hufanyika. Hiyo ilikuwa hadithi sahihi, mara moja. Wazo lilikuwa kwamba wajenzi / waendeshaji / wazalishaji wa wawezeshaji wa wingi (kama gridi za umeme) walitengwa na watumiaji.

Lakini hiyo ni kinyume cha siku zijazo kusemwa leo-na watendaji katika umeme, maji, uchukuzi, na tasnia zingine-za mifano ya biashara ambayo inazidi kufanya kazi ndani na kati ya kila aina ya manunuzi. Kwa kuongezeka, miundombinu inakubaliwa tena kama jukwaa, ambalo-kama majukwaa katika uchumi wa dijiti-huharibu mgawanyiko kati ya wazalishaji na watumiaji, na kuwezesha utumiaji ambao hauwezi kutarajiwa kabisa na watengenezaji wa mtandao. Ikiwa viongozi wote waliochaguliwa, watumiaji, au wafanyikazi wanajua tasnia fulani ni kwamba inajumuisha "miundombinu," basi hawana ufahamu wa kuwa mshirika mzuri katika mabadiliko haya.

"Muundo" unakamata kwa karibu mifano ambayo inaibuka katika tasnia hizi. Gridi za umeme mahiri zinawezesha wafanyabiashara na watu binafsi kuunda, kufanya biashara, na kusuluhisha umeme na mali zao za kizazi na uhifadhi zilizounganishwa kwenye mtandao. Wamiliki wa haki za njia, kutoka kwa huduma za maji hadi kampuni za reli, wanaweza kuwezesha mtiririko wa magari ya uhuru na drones kando ya njia za usafirishaji za kibinafsi ambazo hazipingani na trafiki ya umma. Wamiliki wa vifaa vya kila aina, kuanzia kura za maegesho hadi maghala hadi dari, itawezesha mtiririko wa nyenzo zinazojitegemea kwa kupeana tovuti za kupanga na kuchaji tovuti.

Kutoka kwa Mitambo hadi Kufikiria Kibaolojia. Kama vile Danny Hillis anaelezea katika Jarida la Ubunifu na Sayansi , "Kutaalamika kumekufa, kaa muda mrefu Kuishi." Umri wa Mwangaza ulijulikana na usawa na utabiri. Ulikuwa ulimwengu ambao uhusiano wa kimsingi ulikuwa dhahiri, sheria ya Moore ilikuwa bado haijaongeza kasi ya mabadiliko, na mifumo ya kiuchumi na kijamii ilikuwa bado haijaingiliana. Lakini sasa, kama matokeo ya maendeleo ya kiteknolojia na kisayansi na kuongezeka kwa utandawazi, ulimwengu una mifumo kadhaa kubwa na ndogo tata ya kugeuza, ambayo imeshikwa sana. Wakati tulikuwa tunaweza kutumia masimulizi ya upana na ufundi kuelezea ulimwengu, sasa tunahitaji masimulizi yaliyoongozwa na mifumo ya kibaolojia na mingine ya asili. Mawazo ya kibaolojia sio sawa. Badala yake, kama Martin Reeves na wengine wameandika, ni fujo. Inazingatia majaribio badala ya kusimamia mchakato wa kutoa athari fulani.

Kutoka kwa automatisering hadi kuongeza. Utafiti mwingi wa ushirika na sera kuhusu ujasusi bandia na "mustakabali wa kazi" umejikita katika kiotomatiki-uingizwaji wa kazi ya binadamu na utambuzi na mashine. Masomo mengi yanaripoti tofauti ya hadithi hiyo hiyo: Karibu nusu ya kazi zote katika uchumi wa hali ya juu zinaweza kutolewa kwa 2050, ikiwa sio mapema.

Dichotomy hii ya kibinadamu dhidi ya-mashine hutoa idadi ya vipofu na hupuuza vipimo muhimu, kama vile kuenea kwa mifumo tata ya kugeuza na athari za mtandao zinazosababishwa na msongamano wao. Muhimu zaidi, inaruka nafasi ya kuahidi zaidi ya biashara na kwa kila sekta ya jamii: kiunganishi cha mashine za kibinadamu.

Hadithi ya kuongeza, badala ya kiotomatiki, inaalika viongozi wa biashara, watunga sera, watafiti, na wafanyikazi kulipa kipaumbele zaidi kwa nafasi hii ya kati.Kampuni na jamii zinahitaji kuunda hadithi ambayo inazingatia uwezekano wa AI kubadili kiwango cha kumbukumbu kwa majukumu kadhaa, mara nyingi kwa maagizo kadhaa ya ukubwa. Mfano mzuri ni ubinafsishaji. Bidhaa ambazo huinua AI na data ya wamiliki inaweza kutoka mamia au mamia hadi mamia ya maelfu ya sehemu za wateja na kuona mapato yakiongezeka kwa asilimia 6 hadi 10, mara mbili hadi tatu haraka kuliko zile ambazo haziunganishi uwezo huu.

Amazon ni mfano mzuri wa AI kama chanzo cha kuongeza badala ya kiotomatiki. Kampuni hiyo, mmoja wa watumiaji wazito zaidi wa AI na roboti (katika vituo vyake vya kutimiza, idadi ya roboti iliongezeka kutoka 1,400 mnamo 2014 hadi 45,000 mnamo 2016), zaidi ya mara mbili ya wafanyikazi wake katika miaka mitatu iliyopita na inatarajia kuajiri 100,000 zaidi wafanyikazi katika mwaka ujao (wengi wao wakiwa katika vituo vya kutimiza).

Ukweli ni kwamba tunahitaji masimulizi ambayo yanatuhimiza kuzalisha zaidi na rasilimali zinazopatikana (za kibinadamu) kwa kutumia AI na teknolojia, sio ile inayoangalia mchezo mzuri wa kuongeza gharama za wafanyikazi popote walipo.

Simulizi ya kuongeza sio tu kwa bidhaa na michakato; pia huathiri taaluma na usimamizi. Kama vile inamaanisha kuwa daktari itabadilishwa na ufikiaji wa mamilioni ya rekodi na ujifunzaji wa mashine, inamaanisha nini kuwa meneja na kuendesha shirika itabadilika sana. Mwelekeo wa sasa wa kukataza maamuzi utafafanuliwa kimsingi na kuharakishwa kwani maamuzi yanazidi kuungwa mkono na AI na data, "kuongeza" watoa maamuzi na kuruhusu zana mpya za usimamizi na miundo mipya ya shirika.

Uchoraji wa picha kama Ushindani wa Ushindani

Mengi tayari yameandikwa juu ya idadi kubwa ya data na habari sasa zinazopatikana kwa watendaji. Kinachokosekana katika majadiliano haya ni kwamba changamoto kuu haiko kwa kuwa na habari nyingi (akili zetu kila wakati zimejaa habari zaidi kuliko tunavyoweza kusindika), lakini katika habari inayofurika ambayo hufanyika wakati tunakosa mfumo mzuri wa kufanya mafuriko ya maana.

Utengenezaji wa ramani ni sehemu muhimu, lakini inayopuuzwa zaidi, sehemu ya kuzoea mabadiliko ya haraka. Kama vile mfano na New York wakati wa machweo unatuonyesha, hadithi na lugha zinaweza kututega katika maoni ya zamani ya ulimwengu. Lazima tupate ufahamu wa ramani zetu za akili, na tuchape tena zile ambazo zinahitaji kuchorwa tena, ikiwa tunataka ulimwengu uwe na maana kwetu tena. Ni sharti la uongozi wa ushirika, na la kijamii.

Na asilimia 73 ya Mkurugenzi Mtendaji wanaona mabadiliko ya haraka ya kiteknolojia kama moja ya maswala yao muhimu (kutoka asilimia 64 mwaka jana), pia ni sharti la ushindani. Utengenezaji wa ramani hutusaidia kuzoea mabadiliko, lakini pia huiendesha. Miaka mia tano baada ya Renaissance, tunakumbuka Columbus, Michelangelo, Brunelleschi, da Vinci, na wengine kwa sababu ramani zao zilifafanua eneo ambalo umri wao ulichunguza. Safari za leo za ugunduzi pia zinafunua ulimwengu mpya kwetu. Ramani mpya, hadithi mpya, zitaibuka na zitafafanua jinsi tunavyoielewa. Ikiwa hatuwaumbi, kuna mtu mwingine.