Je Suis Ferguson?

Kama siku ya kisasa ya Thomas Paine, Jon Stewart alisema kwa ufasaha, "2014 haukuwa mwaka mzuri kwa watu." 2014 iliona Ebola ikiharibu idadi ya watu huko Afrika Magharibi na kuifanya Amerika na Ulaya; dikteta mnyenyekevu, mwenye hisia kali hujaribu kuzuia sinema ya Hollywood isionekane; na wakimbizi nchini Sudani Kusini wanakimbia na maelfu kutokana na ghasia zilizoizidi nchi hiyo changa zaidi duniani. Mwaka huu uliopita, ulimwengu ulitazama wakati ISIL ilipotisha eneo lote - hali ambayo imezidi tu katika miezi michache iliyopita; Urusi ilivamia taifa huru; na polisi waliwaua raia weusi wasio na silaha katika barabara na mbuga za miji ya Amerika, kwenye barabara zetu, na huko Walmart.

Maandamano yaliyotokana na mauaji ya polisi huko Merika yalifungua tena jeraha ambalo halijawahi kupona. Wengi walibaki wakikabiliwa na utambuzi kwamba jamii "ya baada ya rangi" ambayo walidhani wanaishi ilikuwa nyumba dhaifu ya kadi, ndoto huria. Kwa wengine, hali zao za kila siku za kushughulika na mamlaka na nguvu katika nchi hii zilipakwa kwa seti za runinga na wachunguzi wa kompyuta. Bado zaidi yalitikiswa kwa cores zao na jeshi la polisi kote nchini na utawala wa kawaida wa nguvu mbaya kwa raia wa Amerika. Kwa wengine bado, hisia zao juu ya washiriki wa "jamii" zingine zilionekana kuwa za haki: watu weusi walikuwa majambazi ambao walikuwa wakitafuta sababu za kuvunja sheria, wakati wazungu walikuwa wabaguzi wapiganaji ambao hawakujali ustawi wa watu wa rangi.

Ulimwengu ulitazama wakati raia huko Ferguson na kote Amerika walipoingia barabarani kupinga kile walichokiona kama mauaji yasiyo ya haki ya Wamarekani wenzao, wakidhihakiwa tu na kile kinachoitwa vituo vya habari, na kushambuliwa na polisi ambao walifanana na vitengo vya jeshi zaidi kuliko walinda amani wa jamii. Wakati viongozi wengine wamejaribu kuleta vyama mbali mbali na wamewahimiza Wamarekani wote kukabiliana na pepo zetu za pamoja na kushughulikia usawa wa kimfumo uliopo katika tamaduni zetu; mvutano, vitriol, na machafuko yametawala siku hiyo hadi sasa. Mauaji ya raia wengi weusi na polisi wengi wazungu, kiwango cha athari ya polisi na wafuasi wao kwa maandamano, na nia ya pande zote mbili kufanya vurugu imesababisha wengi kuuliza ikiwa ni, "... kwa sababu ya kitu asili katika asili yetu ya kibinadamu? ”

Mnamo Januari 7, 2015, maili 4,300 kutoka Ferguson, Missouri, ubinadamu na ustaarabu vilichukua pigo lingine la pamoja. Wakati magaidi waliposhambulia ofisi za Charlie Hebdo, na kuua watu kumi na wawili, tulikabiliwa, tena na janga la kibinadamu, na tukalazimika kuchunguza ni kwanini wengine wako tayari kuua juu ya tamaduni, imani, au rangi ya ngozi. Juu, inaweza kuonekana kuwa shambulio la Charlie Hebdo na nguvu mbaya inayotumiwa na polisi huko Merika wana uhusiano mdogo zaidi ya uwepo wa wanaume wenye bunduki. Baada ya yote, maafisa waliohusika katika upigaji risasi na mabadiliko walikuwa wakitekeleza sheria kama walivyoona inafaa wakati huu, na hakuna ushahidi mdogo au hakuna kwamba walikuwa wakilenga watu waliowaua. Magaidi hao walilenga wafanyikazi wa Charlie Hebdo kwa sababu ya katuni za uchochezi na maoni, yaliyoelekezwa kwa nabii wa Kiislam Mohammed chapisho lililotolewa. Maafisa hao wawili wa polisi, mfanyakazi wa matengenezo, na mgeni aliyeuawa wakati wa shambulio hilo walikuwa uharibifu wa dhamana.

Ingawa singeweza kulinganisha maafisa wa polisi, wengi wao ambao hutumikia jamii zao kwa heshima, heshima, na ujasiri, na magaidi, misingi ya vitendo vyao inashiriki uhusiano, iliyozikwa sana katika historia yetu ya mabadiliko. Wote wamejikita katika asili ya kibinadamu.

"Asili" ni neno linalotozwa, na kuna wale ambao kwa uwongo hulinganisha "asili" au "asili" na isiyoweza kuepukika, iliyowekwa mapema, au isiyo na lawama. Wakati mimi, na wengine wengi tunatumia neno "asili" au tunazungumza juu ya "maumbile" ya spishi, tunazungumzia aina za tabia ambazo huibuka na kuzingatiwa mara kwa mara kwa watu wa porini, au wa asili. Kupanua vigezo hivyo kwa wanadamu, tunaweza kurekodi na kusoma tabia ambazo huendeleza na kuzingatiwa kila wakati katika tamaduni za wanadamu, na kwa hivyo ni spishi za kawaida. Tabia ambayo ni sehemu ya maumbile ya mwanadamu haikwepeki, imeamuliwa mapema, au haina lawama. Tabia ambayo ni sehemu ya maumbile ya mwanadamu ni kawaida kwa spishi zetu na inaweza kuzingatiwa katika tamaduni nyingi. Kwa kujipendekeza na watetezi, ambao wanapotoa maana ya maneno ya kisayansi kuendeleza ajenda zao, tunaruhusu wasio wanasayansi kuandaa majadiliano, na tunaishia kupuuza data muhimu - data juu ya asili yetu kama spishi.

Wanadamu kawaida huunda vikundi, na huwatendea watu wa nje kwa tuhuma, kutokuaminiana na uhasama. Sisi ni kwa asili yetu, chuki dhidi ya wageni. Katika vikundi na chuki dhidi ya wageni ndio sababu wanajeshi wako tayari kufa kwa kila mmoja na kuua wanadamu wengine, na kwanini vurugu zinaweza kuzuka kwa urahisi wakati wa hafla za riadha. Kutumia kifungu kilichotumiwa kupita kiasi, katika vikundi na chuki dhidi ya wageni ni "sehemu ya DNA yetu." Hatuna haja ya kufundishwa kuunda katika vikundi, au kutenda kwa ukali kwa watu wa nje.

Tunahitaji tu kufundishwa ni vikundi vipi vya kujiunga, na ni nani asiye wa.

Kuuawa kwa watu kutoka kikundi kimoja na wanaume kutoka vikundi vingine, haswa wakati kuna usawa wa nguvu na tishio linaloonekana ni sehemu ya maumbile ya mwanadamu. Inakata wakati, tamaduni, na mazingira na, kwa bahati mbaya, ni sehemu ya historia yetu, na sasa yetu kama spishi. Katika muktadha huu misiba huko Ufaransa na Merika haishangazi; kwa kweli, zinatabirika, na zinachochewa na majibu sawa ya tabia.

Vijana wa kiume husukumwa kujiunga, na kukubalika katika vikundi, mara nyingi kwa hatari kubwa ya kibinafsi. Kuendesha hii ni matokeo ya shinikizo la mabadiliko kwa idadi ya wanadamu na hominin, zaidi ya milenia kwa wanaume kuunda ushirikiano kati yao. Ushirikiano huo hufanyika kati ya watu binafsi, na husaidia katika mashindano ndani ya kikundi, lakini kuna kiwango kingine cha kushikamana ambacho ni muhimu kwa vikundi kupigana kwa pamoja. Wanaume wa kiume, kama vile pomboo wa chupa na binamu zetu wa sokwe, huunda "kiwango cha pili" au "ushirika mzuri" ambao husababisha zaidi ya wanaume watatu kutoka kwa kikundi wakiwa wamefungwa dhidi ya wanaume wote kutoka kwa kikundi cha nje.

Wanaume walioshambulia makao makuu ya Charlie Hebdo, waliotambuliwa kama washiriki wa kikundi maalum, Al Qaeda, na walimwona kila mtu mwingine kama mgeni. Waliona wafanyikazi wa Charlie Hebdo kama adui, walilazimishwa na viongozi wa kikundi chao kuchukua hatua dhidi yao, na walipewa mafunzo na nguvu ya moto ili kuunda usawa mkubwa wa nguvu. Imeripotiwa kuwa wale watu wenye bunduki walikuwa na bunduki aina ya AK-47, bunduki ndogo ndogo, bastola za Tokarev, bomu la roketi, na bunduki. Thawabu zinazowezekana kwa matendo yao itakuwa kukubalika kabisa katika kikundi, kama mashujaa, na uwezekano wa wafia dini. Zaidi ya thawabu za kidunia, wahusika waliambiwa watarajie yale ambayo mashahidi wote wa kiume wa Uislam wanapokea, mabikira sabini na wawili wanawasubiri paradiso baada ya kufa kwao.

Washambuliaji waliambiwa ni wa kikundi gani, ambao hawakuwa washiriki wa kikundi hicho, na walituma ujumbe wao kuchukua hatua za kutisha zisizo za kimantiki za yule "mwingine."

Maafisa wa polisi waliohusika katika mashambulio mabaya huko Merika walikuwa wote washiriki wa kikundi ambacho kimekuwa tofauti zaidi katika miaka ishirini iliyopita. Wakati S.W.A.T. Timu na vitengo vingine maalum vimekuwepo kwa miongo kadhaa katika idara kubwa za polisi wa jiji, mahitaji ya jeshi la polisi wenye nguvu zaidi yalishika ufahamu wa Amerika mnamo Februari 28, 1997 huko North Hollywood, California. Askari doria wawili walitokea kwenye wizi wa benki mnamo saa 9:15 asubuhi na walikutana na wahalifu wawili wakiwa wamevaa silaha zote za mwili, wakiwa wamebeba bunduki za mtindo wa kijeshi na mikono. Maafisa wa kwanza kwenye eneo la tukio, na kuhifadhi nakala zao mara moja bila matumaini walizidiwa kwa mapigano ambayo yalidumu kwa zaidi ya dakika arobaini ambayo yalisababisha raia 6 na maafisa wa polisi 10 kujeruhiwa, wahusika wote kuuawa, na kusababisha mabadiliko ya mtetemeko wa jinsi watu walivyotazama silaha za polisi huko Amerika.

Moja ya bahati mbaya inayotokana na bidhaa za kijeshi za polisi katika nchi yetu imekuwa kutengwa kwao kama kikundi tofauti. Maafisa waliowaua vijana hao walijiona kama washiriki wa "utamaduni wa polisi" na tofauti na umma. Mtazamo huu umeenea kati ya polisi, katika ngazi zote, na mara nyingi huhimizwa katika kiwango cha msingi zaidi. Kukusanywa kwa cadets kwa utaratibu wa "kindugu", na matokeo ya "ngao ya bluu" ni nzuri sana. Kwa kweli, ni vikundi tu katika vikundi vinavyozingatiwa katika vitengo vya jeshi vinavyopingana na vikundi kati ya polisi. Kile tulichokiona katika mfumo wa maandamano kote Merika katika msimu wa baridi na msimu wa baridi wa 2014 ilikuwa malezi ya kikundi cha raia wenye hasira, wakihisi kutishiwa na kundi linalounda polisi kote Amerika.

Wengi wangeweza kusema kuwa kikundi-tofauti kinachounda vikosi vya polisi kote nchini ni muhimu. Maafisa wa polisi huweka maisha yao kwenye mstari kila siku, na lazima waaminiane kwa kiwango kisichoonekana katika taaluma zingine nyingi. Udugu wa polisi hutoa, nguvu na ulinzi kwa wanachama wake, na katika hali nyingi huwaweka, na sisi wengine salama. Kwa kweli, kutofautisha polisi kama sehemu maalum ndani ya jamii haifai kusababisha mizozo, na vifo. Maafisa wengi wa polisi wana uwezo wa kujitambua kama washiriki wa utamaduni wa polisi na jamii kubwa wanazozihudumia, na sio tishio kwa umma.

Walakini, maafisa waliohusika katika kesi hizi hawakujitambua na raia wanaowashirikisha, na matokeo yalikuwa mabaya. Maafisa, badala yake, waliwaona raia hawa kama washiriki wa kikundi kingine, na kama vitisho tofauti. Ukweli kwamba maafisa na raia walitoka katika makabila tofauti, na raia walitoka katika vikundi vya kikabila mara nyingi walihusishwa na uhalifu katika media, umma, na kati ya idara za polisi ni muhimu, na kipande kikubwa cha fumbo. Mbele ya maafisa wa kiume waliohusika, wanaume ambao walikuwa wakikabiliana nao walikuwa kutoka kwa kikundi cha nje na walikuwa tishio kwa maafisa. Zaidi ya hayo, maafisa hao walikuwa na silaha na mafunzo ambayo yalitoa usawa wa nguvu. Kwa kusikitisha, maafisa hao walijibu kwa njia za kwanza ambazo zilikuwa za kina zaidi kuliko viapo vyao vya kulinda na kutumikia, na mafunzo yao ya taaluma yanaweza kuwa. Walifanya tabia ambazo wanaume wa spishi zetu, na wa baba zetu wamekuwa wakifanya kwa mamia ya maelfu, ikiwa sio mamilioni ya miaka.

Maafisa wa polisi waliohusika katika mwingiliano huu mbaya walijua ni wa kikundi gani, ambao hawakuwa wa kikundi hicho, na walijibu kwa njia zisizo na akili, za kutisha za "mwingine".

Misiba iliyotokea Paris, na kwenye mitaa ya Merika inatuonyesha jambo hatari la asili ya kibinadamu ambayo tunapaswa kuelewa kudhibiti. Wanaume wa kibinadamu wamepangwa kuunda vikundi, na kutenda kwa nguvu kwa wanaume kutoka nje ya vikundi hivyo. Katika visa vingine, wakati usawa wa nguvu upo, mwingiliano huo mkali unaweza kuua. Kupuuza ukweli huu wa maumbile ya kibinadamu ni kuharibu jamii zetu kuangalia mifumo ikijirudia tena na tena. Ikiwa tunataka kukuza sera zinazoathiri tabia, na kusababisha hali bora kwa raia wetu wengi, lazima tugundue na kuelewa asili yetu, hata wakati inachukia hisia zetu. Tunapaswa kukabiliana na upande mweusi wa sisi wenyewe, ikiwa tunataka kusonga mbele kama jamii.

Katika Hotuba yake ya Jimbo la Muungano, Rais Obama alipiga kamba ya kulia aliposema kwamba, "Tunaweza kuwa na tofauti kuchukua matukio ya Ferguson na New York. Lakini hakika tunaweza kuelewa baba ambaye anaogopa mtoto wake hawezi kutembea nyumbani bila kusumbuliwa. Kwa kweli tunaweza kuelewa mke ambaye hatapumzika hadi afisa wa polisi aliyeolewa naye atapita kupitia mlango wa mbele mwisho wa zamu yake. ” Lazima tuendelee zaidi ya mitego ya kitamaduni ya kuwa "majambazi", "polisi", au hata "jihadists" au "makafiri." Inabidi tuwaelimishe raia wetu na viongozi kuelewa kwamba sisi ni sehemu ya "kikundi" kikubwa kinachoitwa Homo sapiens, na kwamba tunashirikiana zaidi kuliko ile inayotugawanya. Wanadamu daima wataunda vikundi vidogo, na hatutawahi kukusanyika pamoja kushikana mikono kote ulimwenguni au kuimba kumbaya. Changamoto yetu ni kupunguza tofauti kati ya wale walio kwenye vikundi, kupata kawaida wakati tunaweza, na kupunguza migogoro kwa kutumia uelewa wetu wa maumbile ya kibinadamu, bila kuipuuza.