Kuingia tena: Nini cha kufanya wakati Maisha ya Zamani hayatoshei?

Katika kusafiri kwa nafasi, kuingia tena inachukuliwa kuwa sehemu ngumu zaidi ya ndege. Chombo cha angani hupata nafasi moja tu ya kugonga angahewa la dunia kwa pembe inayofaa kabisa. Kasi ni muhimu pia: Ikiwa kitu kinaingia tena haraka sana, kitaungua kama kimondo. Satelaiti wakati mwingine huingia tena kwenye anga na huanguka juu ya uso.

Kwa wanajeshi, waigizaji, wanariadha wa hali ya juu, na wataalamu wengine ambao wanakabiliwa na uzoefu uliokithiri kama sehemu ya kawaida yao ya kazi, ustadi wa kuingia tena ni muhimu kwa utendaji wao, na hujifunza mapema kudhibiti mabadiliko bila kugonga. Kwa sisi wengine, shida kama janga la COVID-19 bado ni nadra isiyo ya kawaida ambayo hatujajiandaa, na kutafuta njia yetu ya kurudi maishani mwetu baada ya inaweza kutoa changamoto za kipekee.

Wakati janga hilo likiendelea kutuzunguka na litaendelea kwa muda, idadi kubwa ya nchi imeondoa vizuizi, na maduka, ofisi, na maisha ya umma hufunguliwa pole pole. Tunapoingia tena mahali pa kazi na mahusiano, pamoja na yale ambayo hatujawahi kuondoka, ni kasi gani ya kuingia tena na pembe ni sawa?

Mtetemo wa ghafla wa "kawaida" unaweza kuwa ganzi, na kwa kila mwingiliano wa kijamii ulioongezwa uwazi wa upweke unakuwa blurrier. Baada ya haya yote kukutana kwa karibu na kifo na wenzi wengine wa ajabu wa kitanda, tunatetemeka, lakini hatuwasi tena. Maswali yote muhimu bado hayajajibiwa, ingawa ghafla hayafunguki, hayana uzuri, kuliko ilivyoonekana wiki chache zilizopita. Kwa upande mmoja, shida ilikuwa moja "athari ya muhtasari" na tulipata mtazamo mpana zaidi. Kwa upande mwingine, tulitumia mzozo mwingi kulazimishwa kufuata umuhimu mpya. Maisha ya chini yenye faida yalikuwa na mvuto wake, lakini wengi wetu lazima tukubali kwamba ndoto ya kuishi ndogo ikawa kubwa sana kwetu. Na sasa tunaibuka tena, tukishinda kwa muda juu ya ugonjwa na kutengwa, na bado tunahisi tumeshindwa. Kutoa udanganyifu wa zamani haikuwa chungu sana, lakini kutoa matumaini mapya haraka sana — inaumiza.

Kwa kweli, kunaweza kuwa na wimbi la pili la kuomboleza wakati tunagundua kuwa haturudi uhai, bali kifo. Kwamba "kurudi katika hali ya kawaida" kwa kweli kunaweza kumaanisha ukweli wa kufa moyo wa maisha yetu ya kupendeza, yasiyo na furaha ya kazi ambayo yalikuwa yametusumbua kwa uchungu polepole kabla ya janga hilo kutokea. Maombolezo mazito, ya pekee ya shida au maombolezo ya mara kwa mara ya mikutano ya asubuhi ya Jumatatu-kama tunarudi kazini, tunaweza kuwa na wakati mgumu kuamua ni nini mbaya zaidi.

Kwa hivyo, je! Kuna mila yoyote ambayo inaweza kutusaidia kuvuka nafasi hii ya liminal kati ya zamani na mpya kawaida, utu wetu wa zamani na mpya? Hiyo inatufanya tuhisi kuwa kwa namna fulani mgogoro huo "ulikuwa na thamani"?

Kwanza kabisa, tunaweza kupata mwongozo unaofaa katika kutenganishwa kwa wafungwa. Kabla ya kutolewa, shughuli moja muhimu ya kufanya ni hesabu : chunguza mali zako, rasilimali zako za kihemko, nguvu ya mahusiano, na pia ujuzi wako wa zamani na mpya, ili uweze kujua ni nini unaweza kushughulikia, na ni hali zipi unazotaka kuzuia mara tu baada ya kuingia tena.

Pili, kubali kwamba kufungwa inaweza kuwa uzoefu mbaya na kwamba unaweza kuwa unasumbuliwa na shida ya mkazo baada ya kiwewe, wasiwasi unaovuta ambao unaendelea bila sababu dhahiri. Taja hisia hizo na zijadili na wenzako au marafiki. Kiwewe wakati mwingine kinaweza kuwezesha "ukuaji wa baada ya kiwewe," mwishowe kusababisha viwango vya juu vya ukuzaji wa utu, sawa na mila ya Kijapani ya Kintsugi, ukarabati wa vyombo vya udongo vilivyovunjika. Badala ya kuficha nyufa, inaangazia, ikifanya kitu hicho kuwa kamili tena wakati huo huo inamiliki "historia iliyovunjika," kama mwanasaikolojia Scott Barry Kaufman anavyosema vizuri katika nakala yake juu ya "Kupata Maana na Ubunifu katika Shida." Kaufman anataja utafiti unaonyesha kuwa asilimia 61 ya wanaume na asilimia 51 ya wanawake nchini Merika huripoti angalau tukio moja la kutisha katika maisha yao, na anapendekeza kuwa uwezo wa kibinadamu wa ujasiri ni muhimu. Kaufman anasema kuwa moja ya funguo za ukuaji wa baada ya kiwewe ni uwezo wa kuchunguza kikamilifu mawazo, hisia, na hisia badala ya kuzizuia au "kujidhibiti." Wale walio na viwango vya chini vya kile kinachoitwa "kukwepa uzoefu" huripoti viwango vya juu vya ukuaji na maana katika maisha.

Cha tatu, mpe mtu zawadi . Kwa kuipokea, mtu mwingine atathibitisha utambulisho wako na kukusaidia kujielekeza tena. Zawadi ni njia bora ya kurudisha uhusiano bila kutarajia chochote ila kukubaliwa. Pia ni njia nzuri ya kudumisha wema na uangalifu ambao wengi wetu tumepata wakati wa kufuli. Haishangazi kwamba maonyesho kama vile "Zawadi na Tambiko za Lee Mingwei" na safu ya 1: 1 ya Tamasha, ambayo mwanamuziki mmoja alitumbuiza hadhira ya mmoja kwa wakati, walifurahiya umaarufu mwingi wakati wa shida. Zote mbili zilikuwa zawadi: ya urafiki na umakini, rasilimali mbili muhimu zaidi za kibinadamu.

Mwishowe, kuchonga na kulinda nafasi ya ukumbusho , kwa kuthamini kumbukumbu kutoka kwa shida na kukaa na mhemko mchanganyiko ambao unaweza bado kupata. Hii inaweza kuwa kutafakari kila siku au mazoezi ya uandishi. Shughuli yoyote ya kawaida, bila kujali ni ndogo kiasi gani, itasaidia. Tambua mambo uliyojifunza wakati wa shida ambayo unataka kuendelea mbele, uandike, na uwafungie zawadi kama zawadi. Ziweke mahali salama, na wakati wakati ni sahihi siku moja, zifunue na ushangae uwezo wako mwenyewe wa sio tu kuwa umepona shida iliyokuwepo lakini umeweza kujitengeneza tena-na kuingia tena mbele.