Safari ya huzuni

Mapitio ya Huzuni ni safari: Kupata Njia yako Kupitia Hasara . Na Dk. Kenneth J. Doka. Vitabu vya Atria. 304 kur. $ 26.

Sisi sote, bila shaka, tutapata nafasi ya kuhuzunika. Tunahuzunika wakati mpendwa anapokufa, tunapoachana, tunakuwa walemavu, tunapoteza kazi, tunavunjika na mwenzi wa kimapenzi, tunapoteza mimba. Huzuni inaweza kuwa chungu, kwa mwili na kihemko. Lakini pia inaweza kuwa na faida. Tunapoishi na hasara, Kenneth Doka anatukumbusha, tunaweza kukua na kupitia huzuni.

Katika Huzuni Ni Safari , Dokta Doka, profesa wa Gerontolojia katika Shule ya Wahitimu ya Chuo cha New Rochelle, waziri aliyeteuliwa wa Luther, na mhariri wa Omega: Jarida la Kifo na Kufa , inatoa maoni ya huruma juu ya kufiwa kama safari ya maisha yote. Doka anachunguza "kazi tano za huzuni": kukiri hasara; kukabiliana na maumivu; kusimamia mabadiliko; kudumisha vifungo; na kujenga tena imani na / au falsafa. Kwa sababu kila mtu ni wa kipekee, Doka anasisitiza, "hakuna njia moja sahihi ya kupata huzuni. Wala huzuni haina ratiba. ”

Ushauri wa Doka unategemea sana kazi yake kama mshauri wa wafiwa. Mengi yake - "epuka kupiga kelele kwa wale walio karibu nawe, kuwafukuza wengine, kupunguza msaada" - ni sawa. Na, wakati mwingine, nadharia ya Doka inayorudiwa mara kwa mara (hakuna saizi-moja-njia ya kuomboleza) iko kwenye vita na usanifu wa kitabu chake. "Hauwezi kulinganisha upotezaji wako na upotezaji wa wengine, au athari zako au majibu yako na yale ya wengine," anaandika. Baada ya kuchunguza uzoefu wa wateja wake wengi, hata hivyo, Doka anapendekeza kwamba "kuelewa njia zingine za kukabiliana kunaweza kukuwezesha kukabiliana na hasara na kukua kutoka kwayo."

Na, labda bila shaka, katika "jinsi ya kuweka kitabu," dhamira ya Doka ya kutokuhukumu (hawezi kabisa kujileta kushauri dhidi ya kutafuta wataalamu wa akili) hupungua. Akionesha hisia, anapendekeza (akinukuu methali ya Kichina), "husababisha maumivu ya kitambo na afueni ya muda mrefu; ukandamizaji husababisha utulivu wa kitambo na maumivu ya muda mrefu. ”

Kwa furaha, mapendekezo kadhaa katika Huzuni Ni Safari ni muhimu sana. Doka anawashauri watu binafsi kuamua ikiwa watamuweka mzazi aliye na ulemavu wa mwili au utambuzi katika nyumba ya wazee ili kushughulikia "huzuni yao ya kutarajia" kwa kuonyesha kwa hali maalum ambayo itakuwa ngumu sana kuendelea na utunzaji wa nyumbani. Kwa kuunda ndoto halisi, iliyo na vitu vinavyoashiria upotezaji (kitanda tupu, pwani inayopendwa), Doka anaonyesha, waombolezaji wanaweza kuwasiliana na mhemko na kutambua maswala ambayo hayajasuluhishwa. Anashauri kwamba wale ambao wamepoteza mwenzi au mtoto wafikiria kuomba msaada kabla ya kuamua ikiwa na wakati gani wa kutupa "mambo ya huzuni" (nguo, vitu vya kuchezea, kukabiliana na masanduku). Doka anashauri waombolezaji kupanga likizo, ambayo inaweza kuwa ya kufadhaisha, badala ya kutoa maamuzi kwa wengine wenye nia njema. Na waombolezaji, anaandika, wanaweza kubuni "mila mbadala," kutoka kwa huduma ya ukumbusho ili kushughulikia waombolezaji ambao umbali au jukumu lilizuia kuhudhuria mazishi, hadi hafla ya kila mwaka ya kukusanya pesa za hisani kwa jina la mtu aliyekufa.

La muhimu zaidi, Doka, ambaye alianzisha dhana ya "huzuni isiyozuiliwa" mnamo 1989, anatukumbusha kuwa hasara zingine - kifo cha mume wa zamani au mpenzi wa mashoga aliye karibu. ndugu aliyefungwa; utasa unaoendelea; upotevu wa imani ya kidini - hautambuliki kwa kawaida au hauungwa mkono na wengine. Watu wenye huzuni iliyokataliwa, anasisitiza, mara nyingi wanateseka kimya, na wana muktadha mdogo au hawana muktadha wa kuelewa au kushughulikia athari zao.

Huzuni, Doka anarudia, "sio sana juu ya kifo bali ni juu ya upotezaji." Anawauliza wasomaji wake kupata faraja, kama yeye, katika uchunguzi wa mwenzake aliyekufa, Richard Kalish: “Chochote ulichonacho unaweza kupoteza; chochote unachoshikamana nacho, unaweza kutengwa nacho; chochote unachopenda kinaweza kuchukuliwa kutoka kwako. Lakini ikiwa huna chochote cha kupoteza, huna chochote. ”

Kwa bora, Doka Doka anaongeza, waombolezaji wataangalia nyuma na kusherehekea safari yao ya maisha, ambayo ilibadilika kama ilivyokuwa kwa sababu waliitikia kwa njia nzuri kwa hasara waliyopata.