Nguvu ya Hofu: Hisia ya Ajabu Inakuza Fadhili za Upendo

Content.

• Hofu ni Uzoefu wa Ulimwenguni na Sehemu ya Biolojia Yetu
• Je! Ni Uzoefu Gani Unaojali Hofu Kwako?
• Kilele cha Uzoefu na Mchakato wa Furaha
• Asili na anuwai ya Uzoefu wa Kidini
• John Muir, Klabu ya Sierra, na Tabia ya Kijamaa Imeingiliana
• Hitimisho: Je! Ukweli wa siku za usoni utapunguza hali yetu ya maajabu?

Utafiti mpya uligundua kuwa kuhisi hofu kunakuza kujitolea, fadhili-upendo, na tabia ya ukuu. Utafiti wa Mei 2015, "Kuogopa, Kujitegemea, na Tabia ya Kijamaa," iliyoongozwa na Paul Piff, PhD, kutoka Chuo Kikuu cha California, Irvine ilichapishwa katika Jarida la Utu na Saikolojia ya Jamii .

Watafiti wanaelezea hofu kama "hisia hiyo ya maajabu tunayohisi mbele ya kitu kikubwa ambacho kinapita ufahamu wetu wa ulimwengu." Wanasema kuwa watu kawaida hupata hofu katika maumbile, lakini pia huhisi hisia ya hofu kwa kujibu dini, sanaa, muziki, nk.

Mbali na Paul Piff, timu ya watafiti waliohusika katika utafiti huu ni pamoja na: Pia Dietze, kutoka Chuo Kikuu cha New York; Matthew Feinberg, PhD, Chuo Kikuu cha Toronto; na Daniel Stancato, BA, na Dacher Keltner, Chuo Kikuu cha California, Berkeley.

Kwa utafiti huu, Piff na wenzake walitumia safu ya majaribio anuwai kuchunguza hali tofauti za hofu. Baadhi ya majaribio yalipima jinsi mtu fulani alivyopangiwa kupata hofu ... Mengine yalibuniwa kuamsha woga, hali ya kutokuwamo, au mwitikio mwingine, kama vile kiburi au burudani. Katika jaribio la mwisho, watafiti walichochea woga kwa kuweka washiriki kwenye msitu wa miti mirefu ya mikaratusi.

Baada ya majaribio ya awali, washiriki walishiriki katika shughuli iliyoundwa ili kupima kile wanasaikolojia wanachoita "tabia za kijamii" au mielekeo. Tabia za kijamii zinaelezewa kama "nzuri, inayosaidia, na inayokusudiwa kukuza kukubalika kwa jamii na urafiki." Katika kila jaribio, hofu ilihusishwa sana na tabia za kijamii. Katika taarifa kwa waandishi wa habari, Paul Piff alielezea utafiti wake juu ya hofu akisema:

Uchunguzi wetu unaonyesha kwamba hofu, ingawa mara nyingi ni ya muda mfupi na ngumu kuelezea, hufanya kazi muhimu ya kijamii. Kwa kupunguza msisitizo juu ya kibinafsi, woga unaweza kuhamasisha watu kuacha masilahi ya kibinafsi ili kuboresha ustawi wa wengine. Unapopatwa na woga, huenda usisikie kama uko katikati ya ulimwengu tena. Kwa kugeuza umakini kwa vyombo vikubwa na kupunguza msisitizo kwa mtu binafsi, tulifikiri kuwa woga utasababisha mwelekeo wa kujiingiza katika tabia za kijamii ambazo zinaweza kuwa za gharama kubwa kwako lakini zinazofaidi na kusaidia wengine.

Katika maeneo haya yote tofauti ya woga, tulipata athari za aina moja-watu walihisi kuwa wadogo, hawajithamini, na walifanya kwa mtindo wa kupendeza zaidi. Je! Hofu inaweza kusababisha watu kuwekeza zaidi katika faida kubwa, kutoa zaidi kwa misaada, kujitolea kusaidia wengine, au kufanya zaidi kupunguza athari zao kwa mazingira? Utafiti wetu ungeonyesha kwamba jibu ni ndio.

Hofu ni Uzoefu wa Ulimwenguni na Sehemu ya Biolojia Yetu

Mnamo miaka ya 1960, Abraham Maslow na Marghanita Laski walifanya utafiti wa kujitegemea sawa na kazi inayofanywa na Piff na wenzake. Utafiti ambao Maslow na Laski walifanya kando juu ya "uzoefu wa kilele" na "furaha" kwa mtiririko huo, hujiunga kikamilifu na utafiti wa hivi karibuni juu ya nguvu ya hofu na Piff et al.

Chapisho hili la blogi ni ufuatiliaji wa hivi karibuni Saikolojia Leo chapisho la blogi, Kilele cha Uzoefu, Kuchanganyikiwa, na Nguvu ya Urahisi. Katika chapisho langu la awali, niliandika juu ya uwezekano wa kupambana na kilele cha uzoefu wa kilele kilichotarajiwa sana kufuatwa na hisia nzuri ya "je! Hiyo ndiyo yote iliyopo?"

Chapisho hili linapanuka utambuzi wangu wa katikati ya maisha kwamba uzoefu wa kilele na woga unaweza kupatikana katika vitu vya kawaida vya kila siku. Ili kukamilisha maandishi, nimejumuisha picha kadhaa nilizochukua na simu yangu ya rununu ambayo ilinasa nyakati ambazo nimepigwa na hisia za kushangaza na hofu katika miezi michache iliyopita.

Wakati wa mwisho ulikuwa na wakati wa kutisha ambao ulifanya useme "WOW!"? Je! Kuna maeneo kutoka kwa zamani yako ambayo huingia akilini wakati unafikiria wakati au uzoefu wa kilele ambao ulikuacha ukishangaa?

Baada ya miaka ya kukimbiza Grail Takatifu la uzoefu wa kilele ambao kwa kweli ulihitaji kusimama sawa juu ya Mlima Everest kuonekana kuwa wa kushangaza - nimegundua kuwa uzoefu wa kilele unaweza kuwa "wa ulimwengu" kwa njia ya mara moja-katika-maisha. .. lakini pia kuna uzoefu wa kilele cha kila siku ambao ni wa kushangaza sawa na unapatikana kwa kila mmoja wetu ikiwa tuna antena zetu juu kwa hali ya kushangaza na hofu ambayo iko kila mahali.

Kwa mfano, mwanzoni mwa chemchemi, wakati daffodils zinakua, ninakumbushwa kwamba uzoefu wa kilele na hali ya kuogopa inaweza kupatikana katika nyumba yako.

Je! Ni Uzoefu Gani Unaojali Hofu Kwako?

Nilipokuwa mtoto, nilishangazwa na upeo wa majengo marefu nilipokuwa nikitembea katika mitaa ya Manhattan. Skyscrapers zilinifanya nijisikie mdogo lakini bahari ya ubinadamu kwenye barabara za jiji ilinifanya nijisikie kushikamana na kikundi ambacho kilikuwa kikubwa kuliko mimi.

Moja ya uzoefu wangu wa kilele na wakati wa kutisha wa hofu ilikuwa mara yangu ya kwanza kutembelea Grand Canyon. Picha hazionyeshi uzuri wa Grand Canyon.Unapoiona kibinafsi, unatambua kwanini Grand Canyon ni moja wapo ya maajabu saba ya asili ya ulimwengu.

Mara ya kwanza nilipotembelea Grand Canyon ilikuwa wakati wa safari ya kupita nchi nzima chuoni. Niliwasili kwenye korongo karibu na usiku wa manane kwenye giza nyeusi na nikasimama gari langu la kituo cha Volvo lililokuwa limechakaa nyuma nyuma kwenye maegesho na ishara ambayo ilikuwa imewaarifu watalii kwamba eneo hili lilikuwa eneo la kutazama. Nililala kwenye futon nyuma ya gari. Nilipoamka wakati jua limechomoza, nilidhani nilikuwa bado katika ndoto wakati nilishuhudia panorama ya kuvutia ya Grand Canyon kupitia madirisha ya gari langu la kituo.

Kuona Grand Canyon kwa mara ya kwanza ilikuwa moja wapo ya wakati wa surreal wakati karibu lazima ujibane ili uhakikishe kuwa hauendi. Nakumbuka nikifungua kigao cha gari na kukaa kwenye bumper nikicheza Sense of Wonder na Van Morrison kwenye Walkman yangu tena na tena wakati nikitazama juu ya ardhi wakati jua linatokea.

Kama cheesy kama ilivyo, wakati mwingine napenda kuongeza wimbo wa muziki kwa wakati wa kilele cha uzoefu ili niweze kuingiza hisia za hofu katika mtandao wa neva ambao umeunganishwa na wimbo maalum na utasababisha kurudi nyuma kwa wakati huo na mahali wakati wowote Nasikia wimbo tena. Je! Una nyimbo zinazokukumbusha juu ya kuogopa au hali ya kushangaza?

Kwa wazi, mimi siko peke yangu kwa kushtushwa na maumbile na kuwa na hali ya kushangaza kunapunguza hali yangu ya ubinafsi kwa njia ambayo inabadilisha mwelekeo mbali na mahitaji yangu ya kibinafsi ya mtu na kuelekea kitu kikubwa zaidi kuliko mimi.

Kilele cha Uzoefu na Mchakato wa Furaha

Utafiti wa hivi karibuni wa Piff na wenzake unakamilisha utafiti uliofanywa miaka ya 1960 juu ya uzoefu wa kilele na kufurahi katika uzoefu wa kidunia na wa kidini.

Marghanita Laski alikuwa mwandishi wa habari na mtafiti ambaye alifurahishwa na uzoefu wa kufurahi ulioelezewa kwa miaka yote na waandishi wa fumbo na wa dini. Laski alifanya utafiti wa kina ili kujenga uzoefu wa nini kufurahi au woga ulihisi katika maisha ya kila siku. Marghanita Laski alichapisha matokeo haya katika kitabu chake cha 1961, Furaha: Katika Uzoefu wa Kidunia na Kidini.

Kwa utafiti wake, Laski aliunda utafiti ambao uliuliza watu maswali kama, "Je! Unajua hisia za kufurahi kupita kawaida? Unaweza kuelezeaje? ” Laski aliweka uzoefu kama "furaha" ikiwa ina maelezo mawili kati ya matatu yafuatayo: umoja, umilele, mbingu, maisha mapya, kuridhika, furaha, wokovu, ukamilifu, utukufu; mawasiliano, maarifa mapya au ya fumbo; na angalau moja ya hisia zifuatazo: kupoteza tofauti, muda, mahali, kutokuwamo ... au hisia za utulivu, amani. ”

Marghanita Laski aligundua kuwa vichocheo vya kawaida vya vistawishi vya asili ni kutoka kwa maumbile. Hasa, uchunguzi wake ulifunua kwamba maji, milima, miti, na maua; machweo, jua, jua; hali ya hewa mbaya sana na chemchemi mara nyingi zilikuwa kichocheo cha kuhisi kufurahi. Laski alidhani kuwa hisia za kufurahi zilikuwa majibu ya kisaikolojia na ya kihemko ambayo yalikuwa yameingiliwa katika biolojia ya mwanadamu.

Katika kazi yake ya 1964, Dini, Maadili, na Uzoefu wa Kilele, Abraham Maslow alidhihirisha kile kilichoonwa kuwa cha kawaida, cha kushangaza au uzoefu wa kidini na kuzifanya kuwa za kidunia na za kawaida.

Uzoefu wa kilele huelezewa na Maslow kama "nyakati za kufurahisha na za kusisimua maishani, zikijumuisha hisia za ghafla za furaha na ustawi, kushangaza na kuogopa, na ikiwezekana pia kuhusisha ufahamu wa umoja wa kijinga au maarifa ya ukweli wa hali ya juu (kana kwamba ni kutambua kutoka kwa mtazamo uliobadilishwa, na mara nyingi wenye kushangaza na wa kutisha). "

Maslow alisema kuwa "uzoefu wa kilele unapaswa kuendelea kusoma na kulimwa, ili waweze kuletwa kwa wale ambao hawajawahi kuwa nao au wanaowapinga, wakiwapa njia ya kufikia ukuaji wa kibinafsi, ujumuishaji, na utimilifu." Lugha ya Abraham Maslow ya miongo kadhaa iliyopita echos maneno yaliyotumiwa na Paul Piff mnamo 2015 kuelezea faida za kijamii za kupata hofu.

Maelezo haya yanafunua kuwa hali ya kushangaza na ya kuogopa haina wakati na usawa. Kila mmoja wetu anaweza kugonga nguvu za maumbile na kushtuka akipewa nafasi. Uzoefu wa kilele cha kawaida na hisia za ectstasy ni sehemu ya biolojia yetu ambayo huwafanya wote, bila kujali hali ya kijamii na kiuchumi au hali.

Asili na anuwai ya Uzoefu wa Kidini

Katika historia yote ya Amerika, maonyesho ya ikoni kama vile: John Muir, Ralph Waldo Emerson, Henry David Thoreau, na William James wote wamepata msukumo katika nguvu kubwa ya maumbile.

Wanafikra wa transcendentalist ambao walikaa Concord, Massachusetts katikati ya miaka ya 1800 walielezea hali yao ya kiroho kwa kuunganishwa na Asili. Katika insha yake ya 1836 Asili , ambayo ilichochea harakati ya Transcendentalist, Ralph Waldo Emerson aliandika:

Mbele ya Asili furaha ya mwitu hupitia mtu huyo licha ya huzuni halisi. Sio jua au majira ya joto peke yake, lakini kila saa na msimu hutoa ushuru wake wa kupendeza; kwa kila saa na mabadiliko inalingana na kuidhinisha hali tofauti ya akili, kutoka mchana wa kupumua hadi usiku wa manane mbaya. Kuvuka kawaida isiyo wazi, kwenye madimbwi ya theluji, jioni, chini ya mbingu iliyojaa mawingu, bila kuwa na mawazo yangu tukio lolote la bahati nzuri, nimefurahiya uchangamfu kamili.

Katika insha yake, Kutembea , Henry David Thoreau (ambaye alikuwa jirani ya Emerson) alisema kwamba alitumia zaidi ya masaa manne kwa siku nje ya mlango. Ralph Waldo Emerson alisema juu ya Thoreau, "Urefu wa matembezi yake sawasawa ulifanya urefu wa maandishi yake. Ikiwa alikuwa amefungwa ndani ya nyumba, hakuandika hata kidogo. ”

Mnamo 1898, William James alitumia kutembea kupitia maumbile kuhamasisha maandishi yake pia. James alienda kwenye odyssey ya kupaa juu ya milima kupitia vilele vya juu vya Adirondacks katika kutafuta "hofu." Alitaka kugonga nguvu za maumbile na kuwa mfereji wa kupitisha maoni yake kwa Aina ya Uzoefu wa Kidini kwenye karatasi.

Alipokuwa na umri wa miaka hamsini na sita, William James aliingia kwenye Adirondacks akiwa amebeba pakiti ya pauni kumi na nane kwa kuongezeka kwa uvumilivu ambao ulikuwa aina ya Visionquest. James aliongozwa kufanya safari hii baada ya kusoma majarida ya George Fox, mwanzilishi wa Quaker, ambaye aliandika juu ya kuwa na "fursa" za hiari, au mwangaza wa kiroho katika maumbile. James alikuwa akitafuta uzoefu wa mabadiliko ili kufahamisha yaliyomo kwenye safu muhimu ya mihadhara ambayo aliulizwa kutoa katika Chuo Kikuu cha Edinburgh, ambacho sasa kinajulikana kama Mihadhara ya Gifford .​

William James pia alivutiwa na Adirondacks kama njia ya kutoroka mahitaji ya Harvard na familia yake. Alitaka kuongezeka nyikani na kuruhusu maoni ya mihadhara yake kusita na kupendeza. Alikuwa akitafuta uzoefu wa kwanza ili kuthibitisha imani yake kwamba utafiti wa kisaikolojia na falsafa ya dini inapaswa kuzingatia uzoefu wa moja kwa moja wa kibinafsi wa "upeo," au umoja na kitu "zaidi", badala ya kanuni ya maandiko ya kibiblia na kuanzishwa kwa dini na makanisa.

William James alikuwa na habari kuwa kupanda milima kwa Adirondacks kungemwongoza kwa epiphany na aina ya uzoefu wa ubadilishaji. Hadi kuhiji kwake kwa Adirondacks, James alikuwa ameelewa hali ya kiroho kama dhana ya kielimu na kiakili. Baada ya epiphanies zake kwenye njia za kupanda, alikuwa na shukrani mpya kwa "fursa" za kiroho kama shimo muhimu kwa ulimwengu wote kwa ufahamu wa juu unaoweza kupatikana kwa mtu yeyote.

Kama James anavyoielezea, ufunuo wake juu ya njia za Adirondack ulimwezesha "kupakia mihadhara na uzoefu thabiti wa kuona kwa hiari zaidi ya nafsi ndogo, kama ilivyoripotiwa na watangulizi kama Fox, mwanzilishi wa Quaker; Mtakatifu Teresa, fumbo la Uhispania; al-Ghazali, mwanafalsafa wa Kiislamu. ”

John Muir, Klabu ya Sierra, na Tabia ya Kijamaa Imeingiliana

John Muir, ambaye alianzisha Sierra Club, ni mpenzi mwingine wa kihistoria ambaye aliendelea kufanya vitendo vya kijamii kulingana na hofu aliyopata msituni. Muir alikuwa akijishughulisha sana na mimea chuoni na akajaza chumba chake cha mabweni na vichaka vya gooseberry, plum mwitu, posies na mimea ya peppermint kuhisi karibu na maumbile ya ndani. Muir alisema, "Macho yangu hayakufunga kamwe utukufu wa mmea niliouona." Ndani ya jarida lake la kusafiri aliandika anwani yake ya kurudi kama: "John Muir, Earth-Sayari, Ulimwengu."

Muir aliondoka Chuo Kikuu cha Madison bila digrii na akazunguka katika kile alichoelezea kama "Chuo Kikuu cha Jangwani." Angeweza kutembea kwa umbali wa maelfu ya maili, na aliandika vizuri juu ya vituko vyake. Kutangatanga kwa Muir na hali ya maajabu aliyohisi katika maumbile yalikuwa sehemu ya DNA yake. Wakati John Muir alikuwa na miaka thelathini, alimtembelea Yosemite kwa mara ya kwanza na akashangaa. Alielezea hofu ya kuwa Yosemite kwa mara ya kwanza kuandika,

Kila kitu kilikuwa kinang'aa na shauku isiyozimika ya mbinguni ... Natetemeka na msisimko alfajiri ya milima hii tukufu ya milima, lakini naweza kutazama na kushangaa tu. Banda letu la kambi hujaza na kufurahisha na nuru tukufu. Kila kitu kinaamka macho na furaha. . . Kila kunde hupiga juu, kila maisha ya seli hufurahi, miamba yenyewe inaonekana kufurahisha na maisha. Mazingira yote huangaza kama uso wa mwanadamu katika utukufu wa shauku. Milima, miti, hewa vilikuwa vimechomwa, vilikuwa vya kufurahisha, vya kushangaza, vya kupendeza, vikichosha uchovu na hisia za wakati.

Uwezo wa Muir wa kupata hofu ya maumbile na hisia ya umoja na milima na miti, ilisababisha kuthaminiwa kwa fumbo, na kujitolea kwa milele kwa "Mama Dunia" na uhifadhi. Emerson, ambaye alimtembelea Muir huko Yosemite, alisema kwamba akili na shauku ya Muir ndiyo yenye nguvu na yenye kushawishi kuliko mtu yeyote huko Amerika wakati huo.

Hitimisho: Je! Ukweli wa siku za usoni utapunguza hali yetu ya maajabu?

Leonard Cohen aliwahi kusema, “Saba hadi kumi na moja ni sehemu kubwa ya maisha, imejaa kutuliza na kusahau. Ni hadithi kwamba tunapoteza polepole zawadi ya usemi na wanyama, kwamba ndege hawatembelei tena windowsill zetu kuzungumza. Kadiri macho yetu yanavyozoea kuona wanajihami dhidi ya maajabu. "

Kama mtu mzima, nyakati ambazo mimi hupata hofu hufanyika karibu peke katika maumbile. Kama watu wengi katika uchunguzi wa Laski, ninahisi kufurahi karibu na maji, wakati wa kuchomoza jua na machweo, na wakati wa hali ya hewa ya kushangaza. Ingawa Manhattan imezungukwa na maji, mbio za panya za jiji kuu hufanya iwe ngumu kwangu kuhisi ukuu wakati mimi niko kwenye barabara za barabara za New York City siku hizi-ambayo ndiyo sababu kuu niliyopaswa kuondoka.

Ninakaa Provincetown, Massachusetts sasa. Ubora wa nuru na bahari inayobadilika na anga iliyo karibu na Provincetown husababisha hisia ya kushangaza kila wakati. Kuishi karibu na Pwani ya Kitaifa na jangwa kwenye Cape Cod kunanifanya nijisikie kushikamana na kitu kikubwa kuliko mimi ambacho kinaweka uzoefu wa kibinadamu kwa njia ambayo inanifanya nijisikie mnyenyekevu na kubarikiwa.

Kama baba wa mtoto wa miaka 7, nina wasiwasi kuwa kukulia katika "umri wa Facebook" wa dijiti kunaweza kusababisha kutenganishwa na maumbile na hali ya kushangaza kwa kizazi cha binti yangu na wale wanaofuata. Je! Ukosefu wa woga utasababisha watoto wetu kuwa wanyenyekevu, wasio na msimamo, na wasio na huruma? Ikiwa imeachwa bila kudhibitiwa, je! Uhaba wa uzoefu unaovutia unaweza kusababisha fadhili kidogo za upendo katika vizazi vijavyo?

Tunatumahi, matokeo ya utafiti juu ya umuhimu wa hofu na hali ya kushangaza itatuhamasisha sisi sote kutafuta uhusiano na maumbile na hofu kama njia ya kukuza tabia za kijamii, fadhili-upendo, na kujitolea-pamoja na mazingira. Piff na wenzake walihitimisha matokeo yao juu ya umuhimu wa hofu katika ripoti yao wakisema:

Hofu inatokea kwa uzoefu wa kuhama. Kuangalia juu ya anga ya nyota ya anga la usiku. Kuangalia nje katika ukubwa wa bluu ya bahari. Kuhisi kushangazwa na kuzaliwa na ukuaji wa mtoto. Kuandamana kwenye mkutano wa kisiasa au kutazama moja kwa moja timu inayopenda ya michezo. Uzoefu mwingi ambao watu wanathamini zaidi ni vichocheo vya mhemko tuliozingatia hapa-hofu.

Uchunguzi wetu unaonyesha kwamba hofu, ingawa mara nyingi ni ya muda mfupi na ngumu kuelezea, hufanya kazi muhimu ya kijamii. Kwa kupunguza msisitizo juu ya kibinafsi, woga unaweza kuwahimiza watu waachane na masilahi ya kibinafsi ili kuboresha ustawi wa wengine. Utafiti wa siku za usoni unapaswa kujenga juu ya matokeo haya ya awali ili kufunua zaidi njia ambazo hofu huhamisha watu mbali na kuwa kituo cha ulimwengu wao wenyewe, kuelekea kulenga muktadha mpana wa kijamii na nafasi yao ndani yake.

Chini ni kipande cha YouTube cha wimbo wa Van Morrison Hisia ya Ajabu, ambayo inafupisha kiini cha chapisho hili la blogi. Albamu hii ni ya sasa inapatikana tu kwenye vinyl. Video hapa chini inajumuisha mashairi na picha ya picha ya mtu anayehusishwa na wimbo.

Ikiwa ungependa kusoma zaidi juu ya mada hii, angalia yangu Saikolojia Leo machapisho ya blogi:

• "Kilele cha Uzoefu, Kuchanganyikiwa, na Nguvu ya Unyenyekevu"
• "Sayansi ya fikra ya mawazo"
• "Kurudi Sehemu Isiyobadilika Kunafunua Jinsi Ulivyobadilika"
• "Biolojia ya Mageuzi ya Ujamaa"
• "Je! Viwango vyako vya Ushawishi Vinavyoathiri Usikivu wa Kihemko?"
• "Carpe Diem! Sababu 30 za Kutumia Siku hiyo na Jinsi ya Kufanya"

© 2015 Christopher Bergland. Haki zote zimehifadhiwa.

Nifuate kwenye Twitter @ckbergland kwa sasisho kwenye Njia ya Mwanariadha machapisho ya blogi.

Njia ya Mwanariadha ® ni alama ya biashara iliyosajiliwa ya Christopher Bergland