Chomoa, Choka, Unda

Ujumbe wa Wageni na Manoush Zomorodi.

Umri wa sayansi ya neva, ambayo tunaanza tu kujua akili zetu, inaelezea tena kuchoka tena kwa njia mpya za kufurahisha na nzuri.

"Wakati tumechoka, tunatafuta kitu cha kutuchochea ambacho hatuwezi kupata katika mazingira yetu ya karibu," anasema Dk Sandi Mann, mwanasaikolojia na mwandishi wa The Upside of Downtime: Kwanini Kuchoka Ni Nzuri. "Kwa hivyo tunaweza kujaribu kupata msisimko huo kwa akili zetu kutangatanga na kwenda mahali pengine vichwani mwetu. Hiyo ndiyo inayoweza kuchochea ubunifu, kwa sababu mara tu unapoanza kuota ndoto za mchana na kuruhusu akili yako itangatanga, unaanza kufikiria zaidi ya ufahamu na kuingia katika ufahamu mdogo. Utaratibu huu unaruhusu unganisho tofauti kutokea. Ni ya kushangaza sana. ” Kushangaza kabisa. Kuchoka ni lango la kutangatanga kwa akili, ambayo husaidia akili zetu kuunda unganisho mpya ambazo zinaweza kutatua chochote kutoka kupanga chakula cha jioni hadi mafanikio katika kupambana na ongezeko la joto duniani.

Watafiti wameanza kuelewa hivi karibuni uzushi wa kuzurura kwa akili, shughuli ambazo akili zetu zinafanya wakati tunafanya kitu cha kuchosha, au kufanya chochote. Masomo mengi juu ya sayansi ya akili ya kuota ndoto yamefanywa tu katika miaka kumi iliyopita. Na teknolojia ya kisasa ya kufikiria ya ubongo, uvumbuzi unaibuka kila siku juu ya kile akili zetu zinafanya sio tu wakati tunahusika sana na shughuli lakini pia wakati tunapokaa nje. Wakati tunafanya mambo kwa uangalifu tunatumia "mtandao wa tahadhari mtendaji," sehemu za ubongo zinazodhibiti na kuzuia umakini wetu.

Kama mwanasayansi wa neva Marcus Raichle alisema, "Mtandao wa umakini hufanya iwezekane sisi kuhusisha moja kwa moja na ulimwengu unaotuzunguka, yaani, hapa na sasa." Kwa upande mwingine, akili zetu zinapotangatanga, tunaamsha sehemu ya ubongo wetu inayoitwa "mtandao wa hali-msingi," ambayo iligunduliwa na Raichle. Hali ya chaguo-msingi, neno ambalo pia limebuniwa na Raichle, hutumiwa kuelezea ubongo "wakati wa kupumzika"; Hiyo ni, wakati hatujazingatia kazi ya nje, inayolenga malengo. Kwa hivyo, kinyume na maoni maarufu, tunapopumzika, akili zetu hazizimiwi. "Kwa kisayansi, kuota ndoto za mchana ni jambo la kufurahisha kwa sababu inazungumza juu ya uwezo ambao watu wanapaswa kuunda mawazo kwa njia safi badala ya kufikiria kutokea wakati ni majibu ya hafla za ulimwengu wa nje," alisema Jonathan Smallwood, ambaye amejifunza kutangatanga kwa akili. tangu mwanzo wa kazi yake katika neuroscience, miaka ishirini iliyopita.

Hali muhimu ya kuota mchana ikawa dhahiri kwa Smallwood karibu mara tu alipoanza kuisoma. Nafasi ni muhimu sana kwetu kama spishi ambayo "inaweza kuwa kiini cha kile kinachowafanya wanadamu watofautiane na wanyama wasio ngumu sana." Inashiriki katika ustadi anuwai, kutoka kwa ubunifu hadi kuangazia siku zijazo. Smallwood hutumia upigaji picha wa ufunuo wa sumaku (fMRI) kuchunguza ni mabadiliko gani ya neva yanayotokea wakati masomo ya mtihani yapo kwenye skana na haifanyi chochote isipokuwa kutazama picha iliyowekwa. Inageuka kuwa katika hali chaguomsingi, bado tunagonga juu ya asilimia 95 ya nishati tunayotumia wakati akili zetu zinahusika katika fikira ngumu.

Maeneo ya ubongo ambayo hufanya mtandao wa hali-msingi-lobe ya muda ya wastani, gamba la upendeleo wa kati, na gamba la nyuma la nyuma-huzimwa tunapofanya kazi zinazohitaji umakini. Lakini wanafanya kazi sana katika kumbukumbu ya wasifu (jalada letu la kibinafsi la uzoefu wa maisha); nadharia ya akili (kimsingi, uwezo wetu wa kufikiria kile wengine wanafikiria na kuhisi); na usindikaji wa kibinafsi (kimsingi, kuunda hali nzuri ya kibinafsi). Tunapopoteza mwelekeo kwa ulimwengu wa nje na kuingia ndani, hatufungi. Tunagundua kumbukumbu kubwa, tukifikiria uwezekano wa siku za usoni, tukichambua mwingiliano wetu na watu wengine, na kutafakari sisi ni kina nani.

Inahisi kama tunapoteza wakati tunasubiri taa nyekundu zaidi ulimwenguni igeuke kijani, lakini ubongo unaweka maoni na hafla katika mtazamo. Hii hufikia kiini cha kwanini kuzurura kwa akili au kuota ndoto ni tofauti na aina zingine za utambuzi. Badala ya kupata uzoefu, kupanga, na kuelewa vitu kulingana na jinsi wanavyotujia kutoka ulimwengu wa nje, tunafanya kutoka kwa mfumo wetu wa utambuzi. Hiyo inaruhusu kutafakari na uwezo wa kuelewa zaidi baada ya joto la wakati huu. Fikiria mabishano na mwenzi wako: Kwa wakati wa joto, ni ngumu kuwa na malengo au kuona vitu kutoka kwa mtazamo wao. Hasira na adrenalini, pamoja na uwepo wa mwili na kihemko wa mwanadamu mwingine, hupata njia ya kutafakari. Lakini katika kuoga au kwenye gari siku inayofuata, unapoota ndoto za mchana na unaishi tena hoja hiyo, mawazo yako yanazidi kuwa sawa. Kufikiria kwa njia tofauti juu ya mwingiliano wa kibinafsi, badala ya njia uliyofanya wakati ulikutana nayo katika ulimwengu wa kweli, ni aina kubwa ya ubunifu unaochochewa na kutangatanga kwa akili.

Kwa wazi kuna njia tofauti za kuota ndoto za mchana au kutangatanga-na sio zote zina tija au chanya. Katika kitabu chake cha semina Ulimwengu wa Ndani wa Ndoto , mwanasaikolojia Jerome L. Singer, ambaye amekuwa akisoma kuzunguka kwa akili kwa zaidi ya miaka hamsini, anabainisha mitindo mitatu tofauti ya kuota ndoto za mchana. Watu walio na udhibiti duni wa umakini wana wasiwasi, wanahangaika kwa urahisi, na wanapata shida kuzingatia, hata kwenye ndoto zao za mchana. Wakati akili zetu za kutangatanga ni mbaya, mawazo yetu huelekea kwenye sehemu zisizo na tija na hasi. Wakati kujulikana juu ya uzoefu chungu au kuzingatia yaliyopita ni dhahiri sana-pato la kuota ndoto za mchana, utafiti wa Smallwood na wengine umeonyesha kuwa, wanapopewa muda wa kujitafakari, watu wengi huwa na "upendeleo unaotarajiwa" au kufikiria juu ya baadaye. Unganisha upendeleo huu unaotarajiwa na upande wa kuota ndoto ya kuota ya mchana, aina nzuri ya kujenga, na mawazo yetu huanza kuelekea kwenye mawazo.

Aina hiyo ya kufikiria hutusaidia kupata suluhisho mpya tunapokwama kwenye shida, ya kibinafsi, ya kitaalam, au vinginevyo. Tunafurahi juu ya uwezekano ambao ubongo wetu unaonekana kutokeza bila kuonekana, kama uchawi. Ingawa kuchoka kawaida hufikiriwa kama upotezaji wa wakati, ni, kwa kweli, lango la akili kutangatanga na inaweza kusababisha mawazo yetu mengine yenye tija na ubunifu.

Manoush Zomorodi ndiye mwenyeji wa "Kumbuka kwa Wewe" ya WNYC.

Kutoka Kuchoka na kipaji na Manoush Zomorodi. Hakimiliki (c) 2017 na mwandishi na kuchapishwa tena kwa idhini ya St Martin's Press.