Msingi wa kisaikolojia wa watu wasio na maadili, wasio na jamii

Hakuna mmoja wetu aliye mkamilifu, na sisi sote mara kwa mara tunafanya mambo ambayo huwaumiza watu wengine. Lakini watu wengine hufanya mambo ambayo huwaumiza watu wengine mara nyingi, na kwa matokeo mabaya zaidi, kuliko sisi wengine. Wanasaikolojia wamekuwa wakipendezwa kwa miaka mingi kuelewa watu ambao huwaumiza wengine mara kwa mara-iwe kwa njia ya uaminifu, uchoyo, ujanja, kutowajibika, kuwatendea wengine isivyo haki, tabia ya uhalifu (kama vile wizi, uchokozi, na unyanyasaji wa kijinsia), au vinginevyo kuumiza watu ambao hawajitumii ' st stahili.

Tangu miaka ya 1950, watafiti wamejifunza idadi kubwa ya tabia za "giza" ambazo ni pamoja na kupuuza ustawi wa watu wengine kama sehemu kuu. Utafiti huu haujaonyesha tu kwamba watu wengine wamepangwa kuishi kwa njia zinazowaumiza wengine, lakini pia imegundua tabia fulani ambazo zinahusishwa na mifumo maalum ya tabia mbaya. Kwa mfano. Sio watu wote wabaya wanaofanana.

Timu ya wanasaikolojia wa Ulaya hivi karibuni imekamilisha mpango wa utafiti kuonyesha kwamba, licha ya tofauti zao, tabia hizi zote za kutokuwa na ujamaa zinashirikiana, ambayo waliiita Sababu Giza ya Utu, au tu D kwa kifupi. Tabia hii ya utu inajumuisha kiwango ambacho watu-moja-moja huzingatia kufikia malengo yao-yoyote ambayo inaweza kuwa kwa sasa-huku wakipuuza kwa uaminifu ukweli kwamba matendo yao yanaumiza watu wengine au hata kwa kuumiza watu wengine kwa makusudi kupata kile wanachotaka.

Katika jargon ya saikolojia, D ni tabia ya watu kuongeza matokeo yao wanayotaka kwa kuwatesa watu wengine, na kuhalalisha tabia zao mbaya na uharibifu wanaosababisha kupitia seti ya imani zisizo za kijamii. Lakini fikiria tu D kama aina mbaya ya ubinafsi. Tabia hii ya giza inaweza kudhihirika kwa njia tofauti kwa watu tofauti, lakini ikiwa tutachimba chini kwa kutosha, tunaona kuwa mielekeo mingi isiyo ya kimaadili, isiyo ya kijamii inashiriki msingi huo huo.

Watafiti walizingatia sifa kadhaa za kisaikolojia ambazo zinajumuisha D, pamoja na:

Machiavellianism— kuidhinisha matumizi ya udanganyifu na ujanja kupata kile mtu anataka

Kuondoa maadili - mwelekeo kwa ulimwengu ambao watu hawafikiria athari za maadili na maadili ya matendo yao

Narcissism— hisia inayoenea ya ubora na ukuu, pamoja na imani kwamba mtu ana haki ya kutumia, ikiwa sio vibaya, watu wengine kupata kile anachotaka

Haki ya kisaikolojia— imani kwamba mtu anastahili kupata zaidi na kutibiwa bora kuliko watu wengine

Saikolojia— kupuuza watu wengine ambayo inaonyeshwa na uelewa mdogo sana na kujidhibiti kidogo (au msukumo mkubwa)

Upole— kuishi kwa njia zinazowaumiza watu wengine, mara nyingi kwa sababu ya kulipiza kisasi, hata wakati kuumiza wengine pia hujidhuru mwenyewe

Udhalilishaji— tabia isiyo na hisia, ukatili, au ya kudhalilisha ambayo watu huumiza maumivu ya mwili au kisaikolojia au kuteseka kwa wengine ili kusisitiza nguvu au raha.

Kwa kweli hii ni seti ya tabia isiyo ya kawaida. Jambo la kufurahisha ni kwamba watu wanaopata alama juu ya kila mmoja wao, na vile vile wengine, wana alama juu katika D.

Kuchimba kidogo, tabia hii nyeusi ya giza inajumuisha kifurushi cha vitu vitatu tofauti. Ya kwanza inaitwa upeo wa matumizi, ambayo inajumuisha kufanya kila kitu muhimu ili kupata kile mtu anataka. Kwa mfano, watu ambao wana alama kubwa kwenye sehemu hii kwenye D ripoti kwamba watasema au kufanya karibu kila kitu kinachohitajika kupata kile wanachotaka kutoka kwa watu wengine.

Sehemu ya pili inajumuisha kufanya kwa makusudi vitu kwa watu wengine vinavyoingiliana na malengo yao, vinawasababisha shida, au kuwaumiza mwilini. Na tatu, watu wanaopata alama nyingi juu ya D wana imani ambazo zinadhibitisha vitendo vyao vya uovu, kama kuamini kuwa wao ni bora kuliko watu wengine au wana haki ya kupata kile wanachotaka.

Picha ambayo mtu hupata alama juu ya D ni moja ya ubinafsi uliokithiri, mbaya. Kwa kweli, sisi sote tunatafuta masilahi yetu na kuishi kwa njia ambazo tunafikiria zitaboresha maisha yetu na kutufanya tuwe na furaha. Wakati mwingi, kufuata malengo yetu haina athari kubwa, ikiwa ipo, moja kwa moja kwa ustawi wa watu wengine. Wakati mwingine, kufikia malengo yetu kunaweza kuingiliana na uwezo wa watu wengine kufikia yao — kama vile tunaposhinda mchezo au kupata kazi — lakini katika visa hivi, kila mtu anakubali mbele kuwa mtu atashinda, na mtu atashindwa.

Wengi wetu hujaribu kutowaumiza watu wengine wakati tunafuata malengo yetu maishani. Lakini watu walio juu D hawajali. Katika visa vingine, wanaweza wasiwe na wasiwasi juu ya ukweli kwamba kutosheleza malengo yao huumiza watu wengine, lakini katika hali zingine, watu walio juu D wanaweza kuumiza wengine kwa makusudi ili kufikia malengo yao. Mbaya zaidi, wakati mwingine lengo lenyewe ni kuumiza wengine, kama wakati watu wanataka kulipiza kisasi. Na wanapowaumiza wengine, watu wanaofunga alama ya juu kwenye Gani ya Giza wanahalalisha kuumiza watu wengine kupata kile wanachotaka.

Sasa kwa kuwa watafiti wamegundua tabia hii ya giza, utafiti unahitajika kwa nini inaibuka. Ni nini kinachowafanya watu wengine kawaida kupuuza ustawi wa wengine na hata kufanya mambo ambayo huwaletea wengine shida kubwa? Na je! Kuna chochote tunaweza kufanya, kama watu binafsi na kama jamii, kupunguza kiwango cha kupuuza kwa ubinafsi ambacho kinasababisha shida zetu nyingi na husababisha maumivu mengi? Ni mambo mengine machache ambayo yangeboresha jamii zaidi ya kutafuta njia za kupunguza kuenea kwa Tabia ya Giza ya Utu.