Je! Unasumbuliwa na Kiwewe cha Vicarious?

Watu wengi wamesikia juu ya neno hilo kiwewe kibaya , inayohusiana na dhana ambayo mara nyingi hufafanuliwa kwa upana katika kuelezea kiwewe cha sekondari kinachopatikana na watu wanaofanya kazi na watu walio na kiwewe. Walakini watu wengi ambao hawafanyi kazi moja kwa moja ndani ya idadi hiyo wanaweza kupata hali ya wasiwasi ya kutokuwa na wasiwasi, wasiwasi, au hata dalili za mwili ambazo hazionekani kuwa zimefungwa moja kwa moja na mazingira ya sasa ya maisha. Lakini je! Na bila mafunzo au uzoefu wowote, tunawezaje kukabiliana?

Aina Mbalimbali za Kiwewe cha Vicarious

Dana C. Branson (2019) anabainisha kuwa kiwewe kibaya (VT) mara nyingi hutumiwa kurejelea "mabadiliko ya kipekee, hasi, na ya kujilimbikiza" ambayo yanaweza kuathiri waganga wanaohusika katika uhusiano wa wateja wenye huruma. [I] Branson anabainisha kuwa katika muktadha huu, sifa na dalili za mwili zinaweza kujumuisha mawazo yasiyokubalika au picha inayosababishwa na ufichuzi wa mteja, jinamizi, utoro, kutengwa kwa jamii, ustadi mbaya wa kukabiliana, wasiwasi juu ya wasiwasi wa usalama, kuepusha urafiki wa mwili, na wengine wengi.

Ndani ya taaluma zingine, kiwewe cha kupendeza kinaweza kutamkwa zaidi, kama vile ndani ya utekelezaji wa sheria au jamii ya matibabu, ambapo wafanyikazi mara nyingi wanakabiliwa na mateso ya wanadamu. Walakini utafiti unaonyesha kuwa kiwewe cha ushawishi huathiri jamii pana zaidi ya watu binafsi.

Sean Hallinan et al. (2019), katika sehemu inayochunguza kiwewe cha kutatanisha ndani ya mashirika, inachukua ufafanuzi wa kazi wa kiwewe cha kutisha (VT) kama "kufichua, kwa uunganisho wa huruma, kwa uzoefu wa kiwewe wa wengine." [Ii] Wanatambua kuwa wafanyikazi wa mashirika ambayo kutoa huduma za wajibu wa kwanza, kama huduma za dharura kama moto na utekelezaji wa sheria, pamoja na usaidizi wa wahasiriwa, wana hatari kubwa ya kiwewe, ambayo wanakiri inaweza kusababisha athari kama vile utumiaji wa dawa, maoni ya kujiua, na shida ya mkazo baada ya kiwewe (PTSD).

Kwa upande wa takwimu, Hallinan et al. kumbuka kuwa kati ya sampuli ya maafisa wa polisi, asilimia 98 waliripoti kuambukizwa kwa mwili uliokufa, ambao ulielezewa kama aina ya kawaida ya hafla, ikifuatiwa na kufanya bahati mbaya kosa ambalo hudhuru mtu anayesimamia (asilimia 97.7). Wanatambua kuwa hafla hizi zilifuatwa kwa kitakwimu kwa kutazama mtu mzima ambaye alikuwa amepigwa vibaya (asilimia 95), au maiti iliyooza (asilimia 91). Wanatambua kuwa wafanyikazi waliohusika katika kutoa huduma za matibabu ya dharura walikuwa wamepata kifo au kuumia vibaya kwa mwili.

Walakini sio lazima mtu avae beji, stethoscope, au kofia ya moto ili kufichuliwa na hali zinazosababisha kiwewe cha uovu. Muhimu ni kujifunza jinsi ya kukabiliana.

Kujiandaa kihemko na Msaada

Grace Maguire na Mitchell K. Byrne, katika utafiti wa kuchunguza majeraha mabaya kwa wanasheria na wataalamu wa afya ya akili (2017), kumbuka kuwa kufichua matukio ya kiwewe huathiri wataalamu tofauti tofauti, kulingana na historia na mafunzo ndani ya uwanja wao wa nidhamu. [Iii] Kwa umuhimu mkubwa, wanatambua kuwa kuambukizwa kwa kiwewe kunaweza kusimamiwa vizuri na wataalamu wa afya ya akili, ambao wanaweza kuwa na mafunzo maalum ya kiwewe, na ambao wanapata msaada wa rika.

Hata ndani ya taaluma ya matibabu, kuna tofauti katika utayari wa kiwewe. Zhenyu Li et al. (2020) akisoma kiwewe kinachohusiana na Covid-19, alipata wauguzi wa mstari wa mbele wakiwa na vifaa vya kutosha kushughulikia kiwewe kuliko wauguzi wasio wa mstari wa mbele, kwa sababu ya ujuzi wao wa juu, mafunzo, na uzoefu. [Iv]

Jambo la msingi ni kwamba kiwewe cha kuambukiza kimeenea zaidi kati ya uwanja mpana wa kazi kuliko watu wengine wanavyofahamu, lakini pia, kwa kiwango fulani na kwa mafunzo sahihi na msaada wa rika, unaoweza kutibika na kuzuilika.