Kwa nini Japan ni Nzuri Kwa Afya Yako ya Akili

Kama mwandishi wa kusafiri, huwa najiuliza juu ya jinsi na nini cha kuandika juu ya kusafiri. Ninawezaje kuchangia ustawi na amani ya sayari yetu inayoshirikiwa? Njia moja bora, nadhani, ni kuandika juu ya maeneo na vitu ambavyo ni nzuri kwa amani ya akili, hisia za ustawi, na msukumo. Kwa hivyo ... wacha tuangalie Japani.

1) ANA Airways: Kuruka Huko

Mara tu mimi na mume wangu Paul tulipokaa kwenye viti vyetu na abiria wembamba wa Kijapani karibu nasi, video ya usalama ilianza na ilichezwa na waigizaji wa Kabuki waliovaa kabisa! Walivaa rangi nyeupe ya uso na vinyago vya stylized waliingia kwenye viti, wakaingia ndani, na kushughulikia kwa utulivu amri za uokoaji wa dharura kama wapiganaji wa Samurai. Kwa kuteleza chini ya chute walibadilisha kuwa prints za karne ya 19 za polychrome. Na kisha, nje ya skrini na kwenye vinjari, wafanyikazi wote wa cabin waliinama kutupokea. Wakati wa kula kulikuwa na mabadiliko ya mavazi kwa wafanyakazi. Walivaa nguo za rangi ya waridi na rangi ya samawati kama chakula. Haishangazi All Nippon Airways ni shirika la ndege watu wengi wa Asia wanaruka.

2) Bunraku huko Osaka

Kunaweza kuwa na aina iliyosafishwa zaidi ya sanaa ya utendaji ulimwenguni, lakini sijawahi kuiona. Labda umesikia juu ya wanyang'anyi wa Bunraku ambao hudanganya vibaraka wa saizi ya maisha na wanaendelea kuonekana wakati wote wa utendaji. Kweli, mbili zinaonekana lakini zimefunikwa kichwa-kwa-toe katika kofia nyeusi na nguo nyeusi. Wa tatu ni yule mbaraka mbaridi, na uso wake unaonekana anapowaletea vibaraka hao. Wale vibaraka ni wa kihemko, na "wa kweli", wanaelezea vizuri sana kwamba wako hai kuliko watu wengine ninaowajua. Na kulia kwa jukwaa, mwanamume mmoja huonyesha majukumu yote, ya kike na ya kiume, vijana na wazee, bila hata kuwaangalia vibaraka au wadhalilisha. Ni kama opera nzima inayoimbwa na kuzungumzwa na mtu mmoja. Na karibu naye ni shamisen (mchezaji wa ala tatu za jadi za Kijapani). Mwimbaji na mwanamuziki ni sawa katika kisahani ni kama mtu mmoja.

Mchezaji vibaraka wa Bunraku lazima aanze mazoezi na umri wa miaka 15, au anachukuliwa kuwa mzee sana kuwa bwana katika maisha yake yote. Inachukua miaka kumi tu kudhibiti ujanja wa miguu. Miaka kumi kwa mikono. Pamoja na sehemu zote za mwili kutawala, inahitaji maisha yote. Wale watatu ambao hufanya kazi kila bandia wanapaswa kupumua pamoja kama kiumbe kimoja. Hawaruhusiwi kuonyesha mhemko wowote, kwani yote lazima yamimishwe ndani ya bandia.

Hadithi kwenye jukwaa huanza polepole na kisha hutengeneza kwa maigizo ya hali ya juu. Utendaji ni, kwa zamu, ya neema, ya nguvu, ya woga, ya fujo, na ya sauti. Inachukua masaa manne na nusu, na mapumziko. Unaweza kukodisha kichwa cha habari na tafsiri ya Kiingereza ya wakati mmoja. Unaweza kununua chakula kwenye ukumbi wa michezo na kula kwenye kiti chako. Sikuweza kuondoa macho yangu kwa waigizaji, na nilishukuru kwamba ningeweza kupata Bunraku mahali pake ya kuzaliwa: ukumbi wa kitaifa wa Bunraku wa Osaka.

3) Kyoto? Bila shaka

Karibu kila msafiri wa ulimwengu anayetembelea Japani huenda Kyoto, na ingawa ni mji wa kihistoria, wa kitamaduni, mzuri, pia nina huzuni kutoa ripoti kwamba umetembelewa sana. Wakati mwingine wewe ni shavu kwa watalii ambao hujazana mitaani. Unapotembelea maajabu kama Hekalu la Dhahabu wakati jua linapozama au Hekalu la Inari na milango yake yenye rangi nyekundu ya machungwa-nyekundu (wengine wanasema kuna zaidi ya 10,000, lakini ni nani anayehesabu?), Lazima ujenge kijiko kidogo kisichoonekana karibu na wewe wametengwa kwa muda mfupi kutoka kwa umati. Tulikwenda wakati wa kugeuka-kwa-majani katika vuli, ambayo, kama msimu wa maua ya cherry katika chemchemi, ni moja ya nyakati zenye busara zaidi za mwaka. Wajapani huenda wazimu kwa majani hayo yenye rangi nyingi, na wanaelekea Kyoto kwa makundi kwa maonyesho mazuri ya maumbile.

Tulianza kukaa katika hoteli ya boutique Kyoto karibu na kituo kikuu cha gari moshi, ambapo niliwaambia marafiki zangu kwa utani kwamba chumba chetu kilikuwa na ukubwa wa viazi mbili. Hakukuwa na nafasi hata ya kufungua sanduku isipokuwa ilivutwa kitandani. Tulialikwa, badala yake, kukaa katika Hoteli ya Apartment Mimaru na tukaruka nafasi hiyo. Iko vizuri sana, ina bei rahisi, tunaweza kutembea karibu na vivutio vyote, na ilikuwa nyumba ya kweli - na jikoni ndogo lakini iliyo na vifaa kamili, meza ya kulia na matakia yenye povu, eneo la kulala (na kitanda hiyo inaweza kutoshea wapambanaji wawili wa sumo), na kwa kweli bafuni na choo cha Toto kinachokufanyia kila kitu isipokuwa kusoma. Tulifurahishwa sana na mahali hapo kwamba tuliandaa karamu ya chakula cha jioni kwa marafiki wapya wa Kijapani.

Tulialikwa pia kupata safari mbili, na tulifikiri ingekuwa njia nzuri ya kujifunza, kuchunguza, na kuwa na miongozo yenye ujuzi ambao walikuwa na uwezo wa kukwepa umati wa watu.

Kwanza ilikuwa safari ya masaa matatu ya Chakula cha Japani cha Arigato. Kiongozi wetu wa ziara alikuwa rafiki wa kupendeza sana, wa muda mrefu wa Wales Welsh-'n-roller anayeitwa Russ ambaye hufanya huko Japani. Alijua haswa ni nini kinasimama katika soko maarufu la Nishiki. Je! Vipi kuhusu sabuni yenye rangi nyekundu iliyotengenezwa kutoka kwa mboga inayoitwa conyaku? Unaweza kunawa mikono yako nayo ni safi sana inaweza kuliwa. Tastier kidogo ilikuwa marini pweza aliyejazwa na yai ya tombo.

Labda ungependa kutembelea duka la kisu ambalo lilianza kutengeneza panga mnamo 1560 na kisha, katika karne ya 17 na l8, ikageukia visu ambazo zilitumika kwa kuchonga kuni katika mahekalu ya Wabudhi. Leo visu vyao ni vya kupika, na wa kushoto ni maarufu sana.

Basi ilikuwa wakati wa kula. Russ alituongoza kwenye chumba cha kulia cha kibinafsi kwa mlo wa jadi wa Kijapani, wa anuwai, anuwai, ambapo tunaweza kupata chakula kadhaa tulichokuwa tumechukua sampuli na kujifunza juu ya wengine.

Ziara yetu ya pili iliendeshwa na Context Travel, na ilihusisha takriban maili sita za kutembea. Mada ilikuwa Shintoism na Ubuddha, na John, mwongozo wetu mwenye ujuzi sana, alituongoza kwenye mahekalu na makaburi ambayo ni ndoto ya mpiga picha. Alielezea kuwa mahekalu ni Wabudhi na makaburi ni Shinto na alihakikisha tunaelewa tofauti.

Njiani, kutoka kwa mahekalu hadi kwenye makaburi, John alitupa historia ya Japani na historia ya Shinto na Buddha. Alisimama mbele ya bango kubwa ambalo liliorodhesha ni miaka ipi ni "mibaya" au ni ngumu sana kwa wanaume (25, 42, na 61) na ni miaka ipi ni ngumu kwa wanawake (19, 33, na 37). Piga kengele, mtu yeyote?

Moja ya mambo muhimu ilikuwa kaburi ambapo wageni walisimama kwenye foleni kusafisha mikono na midomo yao ndani ya maji kutoka kwenye chemchemi takatifu ambapo mtawa wa nyumba ya kifalme aliishi hapo zamani. Jumba hilo la ibada lilijumuisha bustani ya mwamba iliyopangwa sana ambapo mwongozo wetu alisema kwamba watawa wa kutafakari wanaweza kujiona katika mipangilio hiyo. Kweli, lazima niwe mtawa kwa sababu niliangalia ile mistari ya wavy na visiwa vya mwamba na milima kwenye mchanga na niliweza kujiona hapo. Tulikuwa na dakika tano tu, kwa hivyo niliweza pia kujiona nikiondoka.

5) Hiroshima na Yumi

Miaka miwili iliyopita, tulipokuwa Japan, tulikuwa na mwongozo mzuri, anayejali, mjuzi anayeitwa Yumi, na tumeendelea kuwasiliana naye. Tuliguswa sana wakati Yumi alipotualika tukae nyumbani kwake Hiroshima, na tulikuwa na raha na heshima ya kupata maisha kama inavyoishi na wanandoa wa jadi wa Kijapani wa kisasa.

Mama ya Yumi ni mnusurika wa mlipuko wa atomiki mnamo 1945, na hivi karibuni aliiambia hadithi yake kwa mara ya kwanza. Nitakuwa nikiandika juu ya hilo hivi karibuni, na nitasisitiza kwamba utaguswa sana na hautawahi kusema neno "nyuklia" tena bila kutetemeka na kufikiria mama ya Yumi.

Yumi alituendesha mashambani ili kuona utendaji mzuri wa kusisimua, wa gharama kubwa wa Kagura. Kagura ilikuwa msingi wa Noh, Kabuki, na Bunraku, na onyesho hilo lilikuwa likisisimua.

Alitupeleka pia kutembelea visiwa vingine vya Seto Inland Sea, na kila moja ina hadithi, historia, safu ya nyumba nzuri za zamani za jadi. Mtazamo wa bahari ya Seto na visiwa vyake ilikuwa sura ya mioyo ya kijivu na weusi na kijivu cheusi na kijivu nyeusi kwa sababu tulitembelea siku ya mawingu.

Tunampenda sana Yumi, na ikiwa unahitaji mwongozo maalum sana huko Hiroshima na Japani Magharibi, unaweza kuwasiliana naye. ([email protected])

6) Sanaa ya Tokyo

Usiulize. Nenda tu kwenye Jumba la kumbukumbu ya Sanaa ya Mori huko Roppongi Hills huko Tokyo. Inawezekana zaidi ya ukingo wa kile umeona mahali pengine popote. Jumba la kumbukumbu lina mjamzito wa maonyesho ya kuchochea na kusumbua na ya kufurahisha zaidi ambayo nimewahi kuona kwenye jumba la kumbukumbu.

Sehemu ya kwanza ya maonyesho ya sasa ni juu ya miji ya siku za usoni kama inavyodhaniwa na iliyoundwa na akili ulimwenguni kote ambazo zinavutiwa na uendelevu na mabadiliko ya hali ya hewa na usanifu na mazingira na makutano ya yote. Baadhi ya miundo iliyowasilishwa imetengenezwa kutoka kwa karatasi, kuni, uyoga, au vifaa vya kuchapishwa vya 3D ambavyo vinaweza kuvuta maji kutoka hewani na kusimama karibu na kila mmoja kuunda kivuli katika hali ya hewa ya moto.

Na kisha maonyesho yalisumbua zaidi. Kuna sanamu zaidi ya ukubwa wa maisha ya jinsi ingeonekana kama wanadamu walichangamana na orangutan na wakapata watoto ambao wanaonekana sehemu ya orangutan na sehemu ya wanadamu.

Kuna mifano ya watoto watatu katika kesi na wamebadilishwa maumbile kuwapa faida fulani kama uwezo wa kupumua, uvumilivu zaidi, na uvumilivu mkubwa wa joto.Ni kasoro za kukusudia ambazo wazazi wanaweza kuchagua. Kuna mtindo wa siku za usoni na mavazi tofauti kwa kila mtu kwenye sayari. Mende, katika rangi nyingi, hufanya chakula cha baadaye. Mashine ya baadaye inakaa nawe wakati unakufa na kukufariji. Mwelekezi wa nywele mzee anazungumza na mteja wake mchanga wa roboti juu ya falsafa na kuzeeka. Wanadamu wana sehemu za mitambo. Hakuna kutoroka isipokuwa ukiacha kumchunga mbwa wa roboti ambaye anafurahiya kuguswa. Baadhi ya wageni huja na wanyama wao wa kipenzi wa roboti. Baadaye iko hapa.

Na utahitaji pia kutembelea Jumba la kumbukumbu ya Sanaa ya Mori, ambapo kila mgeni mchanga huko Japani anaonekana kuvutia. Unatangatanga kupitia nafasi ambazo zinaonekana kujazwa na vipepeo wanaoruka au zilizowekwa na miti mizuri ya mianzi na unatembea kwenye makadirio na kushirikiana nao na hutiririka kutoka chumba kimoja hadi kingine na kwenye korido halafu unapanda miti halisi na unatembea msitu wa uyoga ambao ni bandia na yote ni maingiliano na ya kuona na yamepangwa kwenye nafasi zilizo na nyuso zisizo sawa na kuna uwanja wa riadha na ni kazi nzuri ya makadirio ya dijiti na wanyama kando ya kuta na zinaonekana kuwa za kweli lakini ni ubunifu wa dijiti na yote hutiririka bila kusimama kama sentensi hii ya kukimbia.

Safari ya kwenda Japani haifai kuwa ya gharama kubwa, lakini ikiwa unataka uzoefu uliobinafsishwa wa nyota tano nchini Japan, na unataka mtu kuweka pamoja safari ya maisha, pendekezo letu kuu ni Julia Maeda: [email protected].

7) Japani Haujui - Tohoku na Niigata

Unajua jinsi unataka kuwaambia watu juu ya kitu, lakini hautaki kuiharibu? Tohoku ni kama hiyo. Watalii wachache wamegundua eneo hili lenye utajiri wa kitamaduni ambalo liko kwenye kisiwa kikuu na masaa machache tu kutoka Tokyo kwa reli ya mwendo kasi. Kwa kweli, ni asilimia 1.5 tu ya wageni wanaotembelea Japani wanajitokeza huko. Hadi sehemu hii ya safari, tulikuwa peke yetu na tulikuwa tumepanga mapema sana. Yote ilikuwa juu ya ugunduzi na tukio la kushangaza. Lakini kwa sehemu ya Tohoku na Niigata, tulikuwa na waandishi wengine wa habari za kusafiri na wapiga picha na ratiba ilikuwa imeandaliwa kwetu kwa miezi mingi. Kutoka chakula cha mchana cha nchi hadi kwenye kiwanda cha kutengeneza chakula cha Miyagicyo kwa kuonja whisky, tulichukizwa na kula. Utaalam wa hapa ni pamoja na mipira ya mchele kwenye kuweka maharagwe ya kijani na samaki wa samaki-squid na samaki wengine hutolewa kwenye fimbo ya popsicle. Na "Chie," mmoja wa viongozi wetu, alituchezea rakugoka na kujaribu mazoea yake tunapoendesha gari. Ni utamaduni wa miaka 400 wa hadithi za kuchekesha. Fikiria kusimama na msaada.

Mji wa Kakunodate katika mkoa wa Akita, ambao zamani ulikuwa mji wa kasri, una usanifu bora wa Samurai nchini. Usiku, tulitembea chini ya njia ya nyumba za Samurai katika utulivu wa mapema majira ya baridi. Theluji iliyorundikwa juu ya paa zilizoezekwa kwa nyasi na uzito wa matawi ya miti ya cherry ya karne. Anga lililokuwa gizani lilizidi kung'ara theluji na milango na mawe mbele ya nyumba zilionekana kuwa za kushangaza zaidi.

Tuliporudi asubuhi, tulitembelea nyumba moja ya kiwango cha juu ya Samurai ambapo mmiliki wa sasa, ambaye anaongoza wageni, bado anaishi. Anashuka kutoka miaka 380 ya Samurai. Babu yake alikuwa mhasibu kwa bwana wa huko katika kasri, lakini wakati wa vita aliweka kalamu yake na kuchukua upanga.

Tulifika katika eneo la wafanyabiashara la mji wa Akita kwa wakati wa chakula cha mchana cha udon. Tambi za Udon huliwa baridi hapa, na sahani hiyo iliagizwa kwa mara ya kwanza na bwana feudal miaka 350 iliyopita; alitaka tambi baridi iwe nyembamba, ndefu, na thabiti. Walikuwa anasa wakati huo na bado wana bei leo kwa sababu wanachukua muda mrefu kutengeneza na kuhusisha michakato mingi. Udon hutumiwa kwenye sinia ya mianzi, ikifuatana na bakuli ndogo za hii na ile. Unamwaga yaliyomo ndani ya bakuli la lacquer iliyojazwa na mchuzi mgumu na ladha. Ifuatayo, unajaribu kuinua kikundi kidogo cha tambi nyembamba za udon na vijiti vyako na uvioshe kwenye mchuzi. Kisha unavuta tambi na kupiga slurp slurp. Chakula cha mchana kilitolewa na tempura nyepesi na laini ya mboga mboga na samaki wadogo wa mtoni.

Kwa wale ambao wanapenda quirk, kwenye kaburi la Shinzan Shinto huko Oga, watu hutema mate kwa Kleenexes na kuwaumbua kidogo. Wanatupa wad kwa takwimu za mlezi mbele ya kaburi, wakilenga sehemu ya miili yao ambayo inahitaji uponyaji. Na kwa unganisho na nguvu ya uponyaji ya maumbile, wageni hutembea kwa mti wa miaka 1100. Ikiwa unasimama na kuweka mkono wako juu ya mti, inaonekana kuwa hai na inapumua. Kaburi limeunganishwa na Namahage, kwa hivyo, kwa kweli, tulitaka kujua ni nini hiyo.

Pia huko Oga, kwenye jumba la kumbukumbu tu huko Japani, na labda ulimwenguni, ambayo imejitolea kwa Namahage, tulitambulishwa kwa onyesho nzuri la vinyago na mavazi yaliyovaliwa na miungu kama milima. Hao ni watu wenye tabia njema ambao hutembelea nyumba ili kuwatisha watoto ambao hawawatii wazazi wao, na wazazi ambao ni wavivu, ikiwa jambo kama hilo lipo katika Japani ya kikazi. Na kisha tukapata kutembelewa na Namahage mbili za kutisha; kwa bahati nzuri hawakujua kuwa niliwahi kuchukua masaa mawili kutoka kazini.

Katika Nigaata, factoid moja inaweza kuwa ya kupendeza kwako wapenzi. Kuna pombe 1400 kwa Japani na 98 kati yao iko Niigata. 'Nuff alisema.

Moja ya uzoefu wa kichawi zaidi wa safari hiyo ilikuwa usiku mmoja kwenye hekalu la Jonji na watawa kutoka kwa dhehebu la Soto la Ubudha. Kawaida, wavuvi wa Kijapani ambao wanataka kuombea samaki wengi na usalama baharini hukaa hekaluni. Tulikuwa wageni wa kwanza wa kigeni. Tulikula nauli ya mboga na kujifunza kusafisha sahani zetu na ... kachumbari. Wao ni mzuri katika kuondoa mabaki ambayo yamebaki kwenye bakuli. Saa 5 asubuhi iliyofuata, tulihudhuria ibada ambapo walituombea, wakipachika majina yetu. Sherehe hiyo ilihusisha ibada nzuri na ngoma za taiko za kupiga chumba.

Kulikuwa na sehemu za hiari za safari, na, isipokuwa mwanamke mwingine mmoja, nilikuwa mwandishi wa habari pekee ambaye nilichagua kufanya semina ya uhunzi. Hauwezi kusema tena sijui jinsi ya kutengeneza msumari wa chuma. Ilikuwa ya kibinafsi, ya moto, na napenda kufanya vitu ambavyo sijawahi kufanya hapo awali. Niliipigilia msumari, kwa kusema, na ningependekeza ufanye vivyo hivyo.

8) Jimbo la Yamagata na Mti Mdogo

Miaka miwili iliyopita, mimi na Paul tulikuwa na pendeleo la kukaa siku kadhaa tukitengwa na bwana wa Yamabushi. Wamabushi, watawa wa mlima, walikuwa na nguvu sana ikasemekana kuwa na uwezo wa kudhibiti hali ya hewa. Kwa miaka 1500, mazoea hayo yalibaki kuwa siri, na Mwalimu Hoshino, mtu ambaye tulisoma naye, aliamua ulimwengu ni fujo sana ni wakati wa kufanya mazoezi yapatikane kwa wengine.

Kwanza, ilitolewa kwa Wajapani, halafu, kwa kuwa mtawa ninayemwita Little Tree (jina lake halisi ni Tak) angeweza kuzungumza Kiingereza, ilitolewa kwa magharibi. Paul na mimi tulikuwa waandishi wa habari / wapiga picha wawili wa kwanza kupata mafunzo na uanzishaji. Ni mazoezi ya kujinyima, ambayo inamaanisha inaweza kuwa ngumu sana mwilini. Unapitia kifo cha mfano na unazaliwa upya. Lakini lazima unitumaini juu ya hili: ikiwa tuliifanya, unaweza pia. Uzoefu na Master Hoshino ni wa mabadiliko, na utaikumbuka kwa maisha yako yote (https://www.yamabushido.jp).

Marafiki wapendwa na wenzangu na marafiki wa siku za usoni, ninakutakia safari ya kwenda Japani mwaka huu au mwaka mwingine wowote wa chaguo lako. Fadhili, adabu, usaidizi, na neema ya watu itakuchochea kushukuru au hata kulia. Ni safari ambayo ni nzuri kwa roho.

xxx