Richard Lewontin: Wasifu wa Biolojia huyu

Content.

• Lewontin ni mmoja wa wanabiolojia wa mabadiliko ya ubishani, mpinzani mkali wa uamuzi wa maumbile.
• Wasifu wa Richard Lewontin
• Miaka ya mapema na mafunzo
• Kazi ya kitaalam kama mtafiti
• Maono juu ya Biolojia ya Mageuzi
• Biashara ya kilimo

Lewontin ni mmoja wa wanabiolojia wa mabadiliko ya ubishani, mpinzani mkali wa uamuzi wa maumbile.

Richard Lewontin anajulikana ndani ya uwanja wake, biolojia ya mabadiliko, kama tabia ya kutatanisha. Yeye ni mpinzani mkali wa uamuzi wa maumbile, lakini bado ni mmoja wa wataalamu wa maumbile wa nusu ya pili ya karne ya 20.

Yeye pia ni mtaalam wa hesabu na biolojia ya mageuzi, na ameweka misingi ya utafiti wa jenetiki ya idadi ya watu, na pia kuwa waanzilishi katika utumiaji wa mbinu za biolojia ya Masi. Wacha tuone zaidi kuhusu mtafiti huyu kupitia wasifu mfupi wa Richard Lewontin.

Wasifu wa Richard Lewontin

Ifuatayo tutaona muhtasari wa maisha ya Richard Lewontin, ambaye amejulikana kwa kusoma maumbile ya idadi ya watu na kukosoa maoni ya jadi ya Darwin.

Miaka ya mapema na mafunzo

Richard Charles 'Dick' Lewontin alizaliwa mnamo Machi 29, 1929 huko New York katika familia ya wahamiaji wa Kiyahudi.

Alisoma Shule ya Upili ya Forest Hills na École Libre des Hautes Études huko New York na mnamo 1951 alihitimu kutoka Chuo Kikuu cha Harvard, akipata digrii yake katika biolojia. Mwaka mmoja baadaye angepokea Mwalimu wa Takwimu, akifuatiwa na udaktari katika zoolojia mnamo 1945.

Kazi ya kitaalam kama mtafiti

Lewontin imefanya kazi kwenye utafiti wa genetics ya idadi ya watu. Anajulikana kwa kuwa mmoja wa watu wa kwanza kutekeleza uigaji wa kompyuta wa tabia ya locus ya jeni na jinsi itakavyorithiwa baada ya vizazi vichache.

Pamoja na Ken-Ichi Kojima mnamo 1960, waliweka historia muhimu sana katika historia ya biolojia, kuandaa equations ambayo ilielezea mabadiliko katika masafa ya haplotype katika muktadha wa uteuzi wa asili. Mnamo 1966, pamoja na Jack Hubby, alichapisha nakala ya kisayansi ambayo ilikuwa mapinduzi ya kweli katika utafiti wa jenetiki ya idadi ya watu. Kutumia jeni za Drosophila pseudoobscura kuruka, waligundua kuwa kwa wastani kulikuwa na nafasi ya 15% kwamba mtu huyo alikuwa heterozygous, ambayo ni kwamba walikuwa na mchanganyiko wa zaidi ya moja kwa jeni moja.

Amejifunza pia utofauti wa maumbile katika idadi ya wanadamu. Mnamo 1972 alichapisha nakala ambayo yeye ilionyesha kuwa tofauti nyingi za maumbile, karibu 85%, hupatikana katika vikundi vya wenyeji, wakati tofauti zinazohusishwa na dhana ya jadi ya mbio haziwakilishi zaidi ya 15% ya utofauti wa maumbile katika spishi za wanadamu. Ndio sababu Lewontin amepinga kabisa tafsiri yoyote ya maumbile ambayo inahakikisha kuwa tofauti za kikabila, kijamii, na kitamaduni ni bidhaa ngumu ya uamuzi wa maumbile.

Walakini, taarifa hii haijatambulika na watafiti wengine wametoa maoni tofauti. Kwa mfano, mnamo 2003 AWF Edwards, mtaalam wa maumbile wa Uingereza na mageuzi, alikuwa akikosoa taarifa za Lewontin, akisema kwamba mbio, bora au mbaya, bado inaweza kuzingatiwa kama ujenzi halali wa ushuru.

Maono juu ya Biolojia ya Mageuzi

Maoni ya Richard Lewontin juu ya maumbile yanajulikana kwa ukosoaji wake wa wanabiolojia wengine wa mageuzi. Mnamo 1975, EO Wilson, mtaalam wa biolojia wa Amerika, alipendekeza maelezo ya mabadiliko juu ya tabia ya wanadamu katika kitabu chake Sosholojia . Lewontin amehifadhi ubishani mkubwa na wanasosholojia na wanasaikolojia wa mabadiliko, kama vile Wilson au Richard Dawkins, ambao wanapendekeza ufafanuzi wa tabia ya wanyama na mienendo ya kijamii kwa faida ya kubadilika.

Kulingana na watafiti hawa, tabia ya kijamii itahifadhiwa ikiwa inamaanisha aina fulani ya faida ndani ya kikundi. Lewontin hapendi madai haya, na katika nakala kadhaa na moja ya kazi zake zinazojulikana Haimo katika Jeni amelaani upungufu wa kinadharia wa upunguzaji wa maumbile.

Kwa kujibu taarifa hizi, alipendekeza wazo la "konda." Ndani ya biolojia ya mageuzi, konda ni seti ya tabia ya kiumbe ambayo iko kama matokeo ya lazima ili tabia zingine, labda zinazoweza kubadilika au labda sio, zinaweza kutokea, ingawa sio lazima zinaashiria uboreshaji wa nguvu yake au uhai kuelekea mazingira yake. ambayo imeishi, ambayo ni kwamba seti hii ya sifa sio lazima iwe ya kubadilika.

Katika Viumbe na Mazingira , Lewontin inakosoa maoni ya jadi ya Darwin kwamba viumbe ni wapokeaji tu wa ushawishi wa mazingira. Kwa Richard Lewontin, viumbe vina uwezo wa kushawishi mazingira yao wenyewe, wakifanya kama wajenzi wenye bidii. Niche za kiikolojia hazijatengenezwa mapema au sio vyombo tupu ambavyo aina za maisha zinaingizwa kama hivyo. Niches hizi hufafanuliwa na huundwa na aina za maisha ambazo hukaa ndani yao.

Kwa mtazamo wa mabadiliko zaidi, mazingira yanaonekana kama kitu huru na huru ya kiumbe, bila ya mwisho kuathiri au kuunda ile ya zamani. Badala yake, Lewontin anasema, kutoka kwa mtazamo zaidi wa ujenzi, kwamba viumbe na mazingira yanadumisha uhusiano wa mazungumzo, ambazo zote zinaathiriana na hubadilika kwa wakati mmoja. Katika vizazi vyote, mazingira hubadilika na watu binafsi hupata mabadiliko ya anatomiki na tabia.

Biashara ya kilimo

Richard Lewontin ameandika juu ya mienendo ya kiuchumi ya "biashara ya kilimo", inayoweza kutafsiriwa kwa biashara ya kilimo au biashara ya kilimo. Amesema kuwa mahindi mseto yametengenezwa na kuenezwa sio kwa sababu ni bora kuliko mahindi ya jadi, lakini kwa sababu imeruhusu kampuni katika sekta ya kilimo kulazimisha wakulima kununua mbegu mpya kila mwaka badala ya kupanda aina zao za maisha. .

Hii ilimfanya ashuhudie katika kesi huko California, akijaribu kubadilisha fedha za serikali kwa utafiti katika aina za mbegu zenye tija zaidi, ikizingatiwa kuwa hii ilikuwa ya faida kubwa kwa mashirika na ilimdhuru mkulima wa kawaida wa Amerika Kaskazini.